Prapaskah

Prapaskah adalah masa tobat selama empat puluh hari dalam tahun liturgi Gereja Katolik, yang menjadi persiapan langsung untuk menyambut perayaan Paskah. Masa ini dimulai pada Rabu Abu dan berakhir pada Kamis Putih, sebelum Misa Perjamuan Tuhan. Selama Prapaskah, umat diajak memperbarui hidup melalui doa, puasa dan pantang, serta amal kasih, agar dapat merayakan kebangkitan Kristus dengan hati yang bersih.

Meneladan Yesus di Padang Gurun

Angka empat puluh hari meneladan Yesus yang berpuasa empat puluh hari empat puluh malam di padang gurun dan menang atas pencobaan (Mat 4:1-11). Katekismus menulis bahwa melalui masa Prapaskah yang khidmat selama empat puluh hari itu, Gereja setiap tahun bersatu dengan misteri Yesus di padang gurun (KGK 540). Angka empat puluh juga mengingatkan perjalanan bangsa Israel selama empat puluh tahun di padang gurun menuju Tanah Terjanji. Dalam penghitungan masa ini, hari Minggu tidak termasuk hari puasa, sebab setiap Minggu tetap dirayakan sebagai hari kebangkitan Tuhan. Dengan penghitungan itu, empat puluh hari puasa tercapai dari Rabu Abu sampai Sabtu Suci, walaupun secara liturgis masa Prapaskah berakhir lebih dahulu pada Kamis Putih sore, sebelum Misa Perjamuan Tuhan membuka Triduum Paskah.

Tiga Praktik Utama Prapaskah

Sejak zaman Kitab Suci, pertobatan dinyatakan melalui tiga praktik yang saling melengkapi, sebagaimana diajarkan Yesus dalam Mat 6:1-18. Pertama, doa yang lebih tekun, misalnya dengan membaca Kitab Suci, mengikuti devosi Jalan Salib, dan merayakan sakramen tobat. Kedua, puasa dan pantang sebagai latihan menahan diri, yang ketentuannya diatur Gereja dan dijelaskan dalam entri pantang dan puasa. Ketiga, amal kasih atau sedekah, yaitu berbagi kepada sesama yang membutuhkan sebagai buah nyata pertobatan. Katekismus merangkum ketiganya dengan menyebut puasa, doa, dan sedekah sebagai ungkapan pertobatan terhadap diri sendiri, terhadap Allah, dan terhadap sesama (KGK 1434).

Masa dan Hari Tobat bagi Gereja

Prapaskah adalah masa tobat yang paling menonjol dalam tahun liturgi. Katekismus menyebut masa masa dan hari hari tobat sepanjang tahun liturgi, terutama Prapaskah dan setiap hari Jumat untuk mengenangkan wafat Tuhan, sebagai saat saat yang kuat dalam praktik pertobatan Gereja (KGK 1438). Pada masa masa itu Gereja secara bersama sama melakukan puasa, pantang, dan karya belas kasih, sambil mengarahkan hati pada perayaan misteri Paskah. Pertobatan Prapaskah bukan sekadar menahan diri dari makanan, melainkan pembaruan seluruh hidup agar selaras dengan Injil.

Suasana dan Warna Liturgi

Warna liturgi Prapaskah adalah ungu, lambang tobat dan pertobatan, sedangkan pada Minggu Prapaskah keempat, yang disebut Minggu Laetare, dapat dipakai warna merah muda sebagai tanda sukacita di tengah masa tobat. Sepanjang masa ini aleluya tidak dinyanyikan dan diganti aklamasi lain, dan madah Kemuliaan tidak dinyanyikan kecuali pada hari raya dan pesta. Menurut Pedoman Umum Misale Romawi, hiasan bunga di altar dilarang selama masa ini kecuali pada Minggu Laetare, hari raya, dan pesta, dan bunyi alat musik dijaga tetap sederhana, hanya untuk mengiringi nyanyian. Menjelang akhir masa ini, Minggu Prapaskah kelima dahulu menandai awal waktu sengsara, dan Minggu Palma membuka Pekan Suci menuju Paskah.

Tanya Jawab

Mengapa Prapaskah berlangsung empat puluh hari?

Untuk meneladan Yesus yang berpuasa empat puluh hari di padang gurun dan menang atas pencobaan (Mat 4:1-11). Melalui empat puluh hari ini Gereja bersatu setiap tahun dengan misteri Yesus di padang gurun (KGK 540).

Apa saja praktik utama yang dihayati selama Prapaskah?

Tiga praktik utama adalah doa yang lebih tekun, puasa dan pantang untuk melatih penguasaan diri, serta amal kasih kepada sesama yang membutuhkan. Ketiganya adalah ungkapan pertobatan yang diajarkan Yesus sendiri dalam Injil (Mat 6:1-18).

Mengapa aleluya tidak dinyanyikan selama Prapaskah?

Karena aleluya adalah seruan sukacita yang sesuai dengan kegembiraan Paskah, sedangkan Prapaskah adalah masa tobat dan penantian. Gereja menyimpannya selama masa ini supaya seruan itu berkumandang kembali dengan meriah pada malam Paskah.