Jumat Agung

Jumat Agung adalah hari kedua Triduum Paskah yang memperingati sengsara dan wafat Yesus Kristus di salib. Hari ini berada di antara Kamis Putih dan Sabtu Suci, dan dirayakan dalam suasana duka, hening, dan doa. Pada Jumat Agung Gereja tidak merayakan Misa sama sekali, dan umat Katolik yang memenuhi syarat wajib berpantang dan berpuasa pada hari ini.

Perayaan Sengsara Tuhan

Perayaan Sengsara Tuhan dirayakan pada sore hari Jumat Agung. Ibadat dimulai dalam keheningan: imam berarak masuk tanpa nyanyian, lalu bersujud atau berlutut di depan altar sebagai tanda kerendahan hati dan duka. Perayaan ini terdiri dari tiga bagian.

Bagian pertama adalah Liturgi Sabda, yang memuat bacaan-bacaan Kitab Suci dan Kisah Sengsara Tuhan menurut Santo Yohanes, dilanjutkan homili singkat dan Doa Umat Meriah, yaitu doa syafaat besar bagi Gereja dan seluruh dunia. Bagian kedua adalah Penghormatan Salib: salib diperlihatkan kepada umat dengan seruan “Lihatlah kayu salib, di sinilah tergantung Kristus, Penyelamat dunia”, lalu umat maju satu per satu untuk menghormatinya dengan berlutut dan mencium salib. Bagian ketiga adalah penerimaan Komuni: karena tidak ada konsekrasi pada hari ini, umat menyambut Tubuh Kristus dari hosti yang telah dikonsekrasi pada Misa Kamis Putih. Pada hari ini pula dikumpulkan kolekte khusus untuk membantu Gereja dan umat Kristiani di Tanah Suci.

Puasa dan Pantang

Kitab Hukum Kanonik menetapkan bahwa pantang dan puasa wajib dijalankan pada Rabu Abu dan Jumat Agung (kan. 1251). Puasa berarti makan kenyang hanya satu kali dalam sehari, sedangkan pantang berarti menahan diri dari makan daging. Pantang mengikat umat yang berumur empat belas tahun ke atas, dan puasa mengikat umat yang berumur delapan belas tahun sampai awal tahun keenam puluh (kan. 1252), dengan pengecualian bagi yang sakit atau mempunyai alasan berat lainnya. Dengan berpantang dan berpuasa, umat menyatukan diri dengan pengorbanan Kristus dan melatih pengendalian diri. Di Indonesia, hari ini merupakan hari libur nasional, sehingga umat dapat mengikuti Perayaan Sengsara Tuhan pada sore hari dengan lebih leluasa dan khidmat bersama keluarga. Ketentuan yang sama berlaku juga pada Rabu Abu yang membuka masa Prapaskah.

Suasana dan Warna Liturgi

Seluruh perayaan hari ini berlangsung sederhana dan sunyi: altar dibiarkan tanpa hiasan, tabernakel kosong dan terbuka, dan umat pulang dalam keheningan sesudah ibadat selesai. Warna liturgi yang dipakai adalah merah, warna darah dan kurban, yang melambangkan sengsara Kristus dan kasih-Nya yang menyerahkan nyawa bagi manusia. Katekismus mengajarkan bahwa Yesus menerima sengsara-Nya dengan taat dan bebas demi menebus dosa manusia (KGK 612), dan bahwa tubuh-Nya yang wafat diletakkan dalam makam sebelum kebangkitan (KGK 624).

Tanya Jawab

Mengapa pada Jumat Agung tidak ada perayaan Misa? Karena pada hari ini Gereja memperingati wafat Tuhan sendiri dan memasuki dukacita bersama Bunda Maria dan para murid. Sebagai gantinya, pada sore hari dirayakan Perayaan Sengsara Tuhan. Umat tetap dapat menyambut Komuni dari hosti yang dikonsekrasi pada Misa Kamis Putih.

Apa saja tiga bagian Perayaan Sengsara Tuhan? Ketiga bagian itu adalah Liturgi Sabda dengan Kisah Sengsara menurut Yohanes dan Doa Umat Meriah, Penghormatan Salib, dan penerimaan Komuni. Susunan ini sudah sangat kuno dan dijaga Gereja turun-temurun sampai sekarang. Setiap bagian mengantar umat masuk ke dalam peringatan sengsara dan wafat Kristus.

Mengapa umat wajib berpuasa dan berpantang pada Jumat Agung? Puasa dan pantang adalah bentuk tobat dan mati raga yang diwajibkan Kitab Hukum Kanonik pada hari ini (kan. 1251). Dengan mengorbankan kenikmatan makan, umat menyatukan pengorbanan kecilnya dengan pengorbanan Kristus di salib. Kewajiban yang sama juga dijalankan pada Rabu Abu di awal masa Prapaskah.