Liturgi & Ekaristi
Liturgi Ekaristi
Liturgi Ekaristi adalah bagian kedua dari perayaan Misa, yang menjadi puncak seluruh perayaan karena di dalamnya kurban Kristus dihadirkan dan umat menyambut Tubuh-Nya dalam komuni. Bagian ini mengikuti Liturgi Sabda dan terdiri atas persiapan persembahan, Doa Syukur Agung, dan Ritus Komuni. Katekismus menguraikan jalannya Liturgi Ekaristi dalam KGK 1350 sampai 1354.
Persiapan Persembahan
Liturgi Ekaristi diawali dengan persiapan persembahan. Roti dan anggur, hasil bumi dan karya tangan manusia, diantar ke altar dalam perarakan persembahan, disertai persembahan umat berupa uang atau barang untuk keperluan Gereja dan orang miskin. Imam menerima bahan persembahan itu dan memberkatinya dengan doa yang menyebut Allah sebagai sumber segala berkat. Air dicampurkan sedikit ke dalam anggur sebagai tanda persatuan umat dengan Kristus. Tahap ini diakhiri dengan doa di atas persembahan yang mengantar umat memasuki doa besar Gereja. Persiapan persembahan menyatakan bahwa umat tidak datang dengan tangan kosong: mereka membawa hidup dan karya mereka untuk dipersatukan dengan kurban Kristus (KGK 1350-1351).
Doa Syukur Agung
Inti Liturgi Ekaristi adalah Doa Syukur Agung, doa yang diucapkan imam atas nama seluruh umat. Doa ini dibuka dengan dialog ajakan dan prefasi, yaitu syukur kepada Bapa atas karya keselamatan, dan disertai nyanyian Kudus oleh seluruh umat. Di dalamnya imam menyerukan Roh Kudus (epiklesis) agar menguduskan roti dan anggur, lalu mengucapkan kembali kata-kata penetapan Yesus pada Perjamuan Terakhir: “Inilah Tubuh-Ku” dan “Inilah Piala Darah-Ku”. Pada saat konsekrasi inilah roti dan anggur berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus. Sesudah itu Gereja mengenangkan sengsara, kebangkitan, dan kenaikan Kristus (anamnesis), mempersembahkan kurban itu kepada Bapa, dan menyampaikan doa-doa permohonan bagi Gereja, bagi yang hidup dan yang telah meninggal, sebelum doa ditutup dengan doksologi “Melalui Dia, bersama Dia, dan dalam Dia” yang dijawab umat dengan Amin yang agung (KGK 1352-1354).
Ritus Komuni
Bagian terakhir Liturgi Ekaristi adalah Ritus Komuni, yang mempersiapkan umat menyambut Tubuh Kristus dalam komuni. Seluruh umat berdoa Bapa Kami, doa yang diajarkan Tuhan sendiri, lalu mengikuti ritus damai dengan saling menyampaikan salam damai sebagai tanda persatuan dan pengampunan. Imam kemudian memecahkan hosti yang telah dikonsekrasi sambil umat menyanyikan atau mendaraskan Anak Domba Allah. Pemecahan roti ini mengingatkan bahwa banyak orang mengambil bagian dari satu roti yang sama, yaitu Kristus sendiri (1Kor 10:17). Sesudah doa persiapan, imam dan umat menyambut komuni, yang lazimnya disertai nyanyian komuni dan diakhiri saat hening serta doa sesudah komuni. Perlu dibedakan: doa umat atau doa permohonan umum termasuk bagian Liturgi Sabda, bukan Liturgi Ekaristi, sebab doa umat menutup rangkaian pendengaran Sabda sebelum persembahan dimulai.
Mengapa Disebut Puncak Misa
Liturgi Ekaristi disebut puncak karena di dalamnya terjadi apa yang menjadi tujuan seluruh Misa: kurban salib Kristus dihadirkan secara sakramental dan umat dipersatukan dengan Kristus serta satu sama lain melalui komuni. Liturgi Sabda menghidangkan Sabda Allah dari meja Sabda, sedangkan Liturgi Ekaristi menghidangkan Tubuh Kristus dari meja altar; keduanya membentuk satu perayaan yang utuh. Karena itu umat mengikuti Liturgi Ekaristi bukan sebagai penonton, melainkan dengan partisipasi penuh: menyanyikan Kudus, menjawab Amin atas Doa Syukur Agung, berdoa Bapa Kami, dan menyambut komuni dengan persiapan yang layak.
Tanya Jawab
Apa saja tiga bagian Liturgi Ekaristi?
Persiapan persembahan, Doa Syukur Agung, dan Ritus Komuni. Persiapan persembahan mengantar roti dan anggur ke altar, Doa Syukur Agung memuat konsekrasi, dan Ritus Komuni mempersiapkan serta mengantar umat menyambut Tubuh Kristus.
Apa perbedaan Liturgi Sabda dan Liturgi Ekaristi?
Liturgi Sabda adalah bagian pertama Misa yang berisi bacaan Kitab Suci, homili, syahadat, dan doa umat. Liturgi Ekaristi adalah bagian kedua yang berisi persembahan, Doa Syukur Agung, dan komuni. Keduanya membentuk satu perayaan Misa yang tidak terpisahkan.
Kapan konsekrasi terjadi dalam Liturgi Ekaristi?
Konsekrasi terjadi di dalam Doa Syukur Agung, ketika imam mengucapkan kata-kata penetapan Yesus atas roti dan anggur. Sesudah kata-kata itu, roti dan anggur adalah sungguh Tubuh dan Darah Kristus, dan umat menyambutnya dengan iman dan sembah sujud.