Santo Yakobus Tua

Santo Yakobus Tua adalah rasul putra Zebedeus dan saudara Yohanes Rasul, martir pertama di antara para rasul, yang pestanya dirayakan setiap 25 Juli. Ia termasuk lingkaran terdekat Yesus bersama Petrus dan Yohanes, dan sesudah wafatnya sebagai martir di Yerusalem, menurut tradisi jenazahnya dibawa ke Spanyol dan dimakamkan di Santiago de Compostela, yang menjadi salah satu pusat ziarah terbesar dunia Kristen lewat Camino de Santiago. Gereja menghormatinya sebagai pelindung Spanyol dan para peziarah.

Yakobus adalah nelayan dari Betsaida di tepi Danau Galilea. Ia bekerja bersama ayahnya, Zebedeus, dan saudaranya, Yohanes, ketika Yesus memanggil mereka sedang membereskan jala di perahu, dan mereka segera meninggalkan ayah mereka serta mengikuti Yesus (Mat 4:21-22). Ibunya bernama Salome, yang menurut tradisi termasuk para perempuan yang mengikuti Yesus dan hadir di dekat salib. Yesus memberi kedua bersaudara itu julukan Boanerges, yang artinya anak-anak guruh (Mrk 3:17). Julukan itu cocok dengan temperamen mereka yang berapi-api: ketika sebuah desa Samaria menolak Yesus, Yakobus dan Yohanes mengusulkan agar api diturunkan dari langit untuk membinasakan desa itu, dan Yesus menegur mereka (Luk 9:54).

Bersama Petrus dan Yohanes, Yakobus hadir pada tiga peristiwa yang tidak disaksikan rasul-rasul lain: kebangkitan putri Yairus (Mrk 5:37), Transfigurasi di atas gunung (Mrk 9:2), dan doa Yesus yang penuh derita di Getsemani (Mrk 14:33). Kepercayaan sebesar itu tidak membuat Yakobus kebal terhadap ambisi. Ketika Yesus sedang menuju Yerusalem, Yakobus dan Yohanes meminta tempat duduk di sebelah kanan dan kiri Yesus dalam kemuliaan-Nya. Matius mencatat permintaan itu disampaikan oleh ibu mereka (Mat 20:20-28), sedangkan Markus mencatat kedua bersaudara itu sendiri yang memintanya (Mrk 10:35-40). Yesus menjawab dengan pertanyaan yang menjadi nubuat atas hidup Yakobus: sanggupkah mereka meminum cawan yang akan diminum-Nya. Mereka menjawab sanggup, dan Yesus berkata bahwa mereka memang akan meminum cawan itu, sekalipun tempat di kanan dan kiri-Nya bukan wewenang-Nya untuk diberikan.

Nubuat itu digenapi tidak lama sesudah kebangkitan dan kenaikan Yesus. Kisah Para Rasul mencatat bahwa Raja Herodes Agripa I menangkap beberapa anggota jemaat untuk dianiaya, dan ia membunuh Yakobus, saudara Yohanes, dengan pedang (Kis 12:1-2). Martirologi Roma merinci bahwa Yakobus dipenggal di dekat hari raya Paskah, dan bahwa ia menerima mahkota kemartiran sebagai yang pertama di antara para rasul. Yakobus adalah satu-satunya rasul yang kematiannya diceritakan dalam Perjanjian Baru, dan kematiannya itu menandai berakhirnya masa ketika para rasul masih berkumpul di Yerusalem: sesudah itu Petrus pun ditangkap, lalu dibebaskan secara ajaib, dan jemaat mulai menyebar.

Sesudah kemartirannya, kisah Yakobus berlanjut dalam tradisi Spanyol, dan tradisi inilah yang membuat namanya sebesar sekarang. Menurut tradisi yang berkembang berabad-abad kemudian, Yakobus pernah mewartakan Injil di Hispania sebelum kembali ke Yerusalem, dan sesudah wafatnya para muridnya membawa jenazahnya dengan perahu ke Galicia di barat laut Spanyol. Perjanjian Baru tidak mencatat pewartaan Yakobus di Spanyol, dan para sejarawan membedakan dengan tegas antara Yakobus yang diceritakan Injil dan Kisah Para Rasul dengan lapisan tradisi Spanyol yang tumbuh kemudian. Lapisan tradisi itu sendiri mempunyai sejarah yang terdokumentasi: pada awal abad ke-9, di bawah Uskup Teodomirus dari Iria Flavia, sebuah makam ditemukan di tempat yang kemudian disebut Compostela, dan Raja Alfonso II dari Asturias datang berziarah ke sana, sehingga ia sering disebut peziarah pertama Camino. Nama Compostela sendiri menurut penjelasan yang populer berasal dari Campus Stellae, ladang bintang, karena cahaya bintang konon menandai tempat makam itu.

Dari makam itu tumbuh salah satu ziarah terbesar dunia Kristen. Katedral Santiago de Compostela dibangun di atas makam tersebut, dan jutaan peziarah selama berabad-abad berjalan menuju ke sana lewat jaringan rute yang dikenal sebagai Camino de Santiago, dengan tanda kerang laut sebagai lambang peziarah Yakobus. Pada 1884, Paus Leo XIII, sesudah pemeriksaan oleh komisi yang dibentuknya atas penemuan tulang-tulang di bawah apse katedral pada 1879, mengesahkan keaslian relikui itu lewat surat apostolik Deus Omnipotens. Ketika 25 Juli jatuh pada hari Minggu, Gereja merayakan Tahun Suci Yakobus, Año Santo Compostelano, dan pintu suci katedral dibuka bagi para peziarah. Di Spanyol ia dikenal sebagai Santiago, dan namanya melekat pada kota, katedral, dan jalan ziarah itu. Pesta 25 Juli sendiri bukan tanggal wafatnya, yang jatuh di sekitar Paskah, melainkan tanggal perayaan yang diadopsi Roma paling lambat pada abad ke-10, ketika relikui-relikui itu dikeluarkan untuk dihormati pada tanggal tersebut.

Jangan Tertukar

Yakobus Tua yang pestanya 25 Juli ini berbeda dengan dua Yakobus lain dalam Perjanjian Baru. Yang pertama adalah Yakobus Muda, putra Alfeus, salah satu dari Kedua Belas Rasul yang pestanya dirayakan bersama Filipus pada 3 Mei; ia disebut Muda untuk membedakannya dari Yakobus putra Zebedeus, entah karena usianya lebih muda, perawakannya lebih kecil, atau karena ia dipanggil sesudahnya. Yang kedua adalah Yakobus saudara Tuhan, yang menurut tradisi menjadi pemimpin jemaat Yerusalem dan penulis Surat Yakobus, dan yang wafat sebagai martir di Yerusalem sekitar tahun 62 menurut sejarawan Yahudi Yosefus. Ketiganya sama-sama bernama Yakobus, tetapi mereka adalah tiga orang yang berbeda: yang dibahas di halaman ini adalah putra Zebedeus dan saudara Yohanes Rasul.

Teladan

Teladan pertama Yakobus adalah kesediaan meninggalkan segalanya dengan segera. Ia tidak menunda panggilan Yesus sampai musim menangkap ikan selesai atau sampai urusan keluarga beres; Injil mencatat bahwa ia dan Yohanes segera meninggalkan ayah mereka di perahu dan mengikuti Yesus. Bagi umat masa kini, teladan ini mengajak untuk mengenali panggilan yang tidak menunggu keadaan menjadi sempurna.

Teladan kedua adalah kejujuran tentang ambisi yang dimurnikan. Yakobus pernah meminta tempat kehormatan di samping Yesus, dan Yesus tidak menghukum ambisi itu melainkan mengarahkannya: cawan yang harus diminum, yaitu penderitaan dan pelayanan, bukan takhta. Yakobus akhirnya benar-benar meminum cawan itu sebagai martir pertama di antara para rasul. Teladan ini mengingatkan bahwa keinginan untuk menjadi besar tidak selalu salah, tetapi harus melewati jalan pelayanan dan pengorbanan.

Teladan ketiga adalah kesetiaan yang bertahan sampai ke ujung ziarah. Yakobus hadir pada saat-saat paling mulia, seperti Transfigurasi, dan pada saat paling gelap, seperti Getsemani, dan ia tetap setia sampai pedang Herodes. Camino de Santiago yang memakai namanya melanjutkan teladan itu dalam bentuk ziarah: iman yang dijalani selangkah demi selangkah, dengan kerang sebagai tanda bahwa peziarah sedang menuju, bukan sudah sampai.

Tanya Jawab

Mengapa Yakobus disebut Tua, padahal ia wafat muda? Karena sebutan Tua di sini bukan soal usia, melainkan pembeda. Dalam bahasa Latin ia disebut Maior, yang artinya yang Lebih Besar, untuk membedakannya dari Yakobus Muda, putra Alfeus, yang juga termasuk Kedua Belas Rasul. Penjelasan yang paling umum adalah bahwa Yakobus putra Zebedeus dipanggil lebih dahulu daripada Yakobus putra Alfeus, sehingga ia disebut yang Lebih Besar atau yang Tua, sedangkan yang lain disebut yang Lebih Kecil atau yang Muda.

Apakah Yakobus benar-benar pernah ke Spanyol? Perjanjian Baru tidak mencatat pewartaan Yakobus di Spanyol; berita terakhir Perjanjian Baru tentang dia adalah kemartirannya di Yerusalem dalam Kisah Para Rasul 12. Pewartaan di Hispania dan pemindahan jenazahnya ke Galicia berasal dari tradisi yang berkembang berabad-abad kemudian, dengan makam di Compostela yang ditemukan pada awal abad ke-9 dan diziarahi Raja Alfonso II. Tradisi itu dihormati Gereja dan dikuatkan oleh pengesahan relikui pada 1884, tetapi harus dibedakan dari kisah Injil dan Kisah Para Rasul yang terjamin secara historis.

Mengapa pesta Yakobus dirayakan 25 Juli, bukan pada tanggal wafatnya? Karena Yakobus wafat di sekitar hari raya Paskah, sedangkan 25 Juli adalah tanggal perayaan yang berkaitan dengan penghormatan relikuinya di Compostela. Pada Abad Pertengahan, Santiago de Compostela menjadi tempat ziarah seluruh Eropa, dan pada 25 Juli relikui sang rasul dikeluarkan untuk dihormati; paling lambat pada abad ke-10 tanggal itu diadopsi Roma sebagai pesta Santo Yakobus Rasul. Karena itu 25 Juli adalah pesta sang rasul dan pelindung para peziarah, bukan peringatan hari wafatnya.

Apa itu Camino de Santiago? Camino de Santiago adalah jaringan rute ziarah menuju makam Santo Yakobus di Katedral Santiago de Compostela, Spanyol, yang sudah dilalui peziarah sejak Abad Pertengahan. Peziarah berjalan selama berminggu-minggu, sering dari Prancis melintasi Pegunungan Pirenia, dengan kerang laut sebagai tanda pengenalnya, dan perjalanan itu dihayati sebagai latihan pertobatan dan doa. Setiap tahun, ketika 25 Juli jatuh pada hari Minggu, Gereja merayakan Tahun Suci Yakobus dan membuka pintu suci katedral bagi para peziarah yang tiba di Compostela.

Tahun kemartiran Yakobus ditulis 42, 43, atau 44 dalam sumber yang berbeda, sehingga draf ini memakai sekitar tahun 44 yang paling umum dalam sumber Katolik tanpa menetapkan satu tahun sebagai pasti.

Referensi

• Martyrologium Romanum, edisi 2004, 25 Juli: peringatan Santo Yakobus, rasul, putra Zebedeus dan saudara Yohanes Penginjil, saksi Transfigurasi dan sengsara di Getsemani, dipenggal Herodes Agripa di dekat Paskah dan menjadi yang pertama di antara para rasul menerima mahkota kemartiran.
• EWTN, “St. James the Greater”: panggilan di Betsaida, lingkaran dalam (putri Yairus, Transfigurasi, Getsemani), kemartiran sekitar tahun 44 atas perintah Herodes, pemindahan jenazah ke Iria Flavia dan Compostela, serta adopsi pesta 25 Juli di Roma paling lambat pada abad ke-10.
• Santiebeati, “San Giacomo il Maggiore Apostolo”, mengutip teks Martirologi Roma 2004: pemenggalan oleh Herodes Agripa di dekat Paskah, Yakobus sebagai martir pertama di antara para rasul, dan sebutan Maggiore untuk membedakannya dari Yakobus putra Alfeus.
• Injil Matius 4:21-22 dan 20:20-28, Markus 3:17, 5:37, 9:2, 10:35-40, 14:33, Lukas 9:54, dan Kisah Para Rasul 12:1-2: sumber primer tentang panggilan, julukan Boanerges, lingkaran dalam, permintaan tempat kehormatan, dan kemartiran Yakobus.
• Acta Sanctorum, komentar historis atas Santo Yakobus Tua di Compostela: pembedaan Yakobus dari santo-santo senama, perayaan 25 Juli dalam martirologi-martirologi Latin, dan pemindahan relikui dari Yerusalem ke Spanyol.
• Kajian atas pembangunan kultus Santo Yakobus di Galicia abad pertengahan, Hrcak (jurnal ilmiah Kroasia): perkembangan penghormatan Yakobus dari Kitab Suci dan martirologi kuno sampai legenda-legenda Compostela pada Abad Pertengahan.
• Paus Leo XIII, surat apostolik Deus Omnipotens, 1 November 1884: pengesahan keaslian relikui Santo Yakobus yang ditemukan di bawah apse Katedral Santiago de Compostela pada 1879.