Santa Theresia dari Lisieux

Santa Theresia dari Lisieux adalah Biarawati Karmel Prancis yang pestanya dirayakan setiap 1 Oktober dan yang mengajarkan jalan kecil, yaitu kesucian lewat perbuatan-perbuatan kecil yang dilakukan dengan cinta yang besar. Ia tidak pernah pergi bermisi, tidak pernah mendirikan ordo, dan tidak pernah berkhotbah di hadapan orang banyak, namun Gereja menetapkannya sebagai pelindung misi dan Doktor Gereja, karena tulisannya mengubah cara umat biasa memahami kekudusan.

Theresia lahir dengan nama Marie Françoise Thérèse Martin di Alençon, Prancis, pada 2 Januari 1873, anak bungsu dari sembilan anak pasangan Louis Martin, seorang pembuat jam, dan Zélie Guérin, seorang pembuat renda. Ibunya wafat karena kanker pada 28 Agustus 1877, ketika Theresia baru berusia empat tahun. Sesudah itu keluarga pindah ke Lisieux dan tinggal di rumah Les Buissonnets. Kakak-kakaknya memasuki hidup bakti: Pauline masuk Karmel Lisieux pada 1882, Marie pada 1886, Léonie menjadi Suster Visitasi, dan Céline menyusul ke Karmel pada 1894.

Pada malam Natal 1886 Theresia mengalami apa yang ia sebut pertobatannya: ia merasa dikuatkan untuk berpaling dari kesedihannya sendiri kepada kebutuhan orang lain, dan kerinduannya untuk masuk Karmel menjadi bulat. Uskup Bayeux menolak permohonannya karena ia baru empat belas tahun. Pada November 1887 ia ikut peziarahan ke Roma bersama ayahnya, dan dalam audiensi 20 November 1887 ia memohon langsung kepada Paus Leo XIII, yang menyerahkan keputusan kepada atasannya, dan izin akhirnya diberikan. Pada 9 April 1888, dalam usia lima belas tahun, Theresia diterima sebagai postulan di Karmel Lisieux, tempat dua kakaknya sudah membiara.

Ia menerima jubah pada 10 Januari 1889 dan mengikrarkan kaul pada 8 September 1890. Nama religiusnya adalah Theresia dari Kanak-Kanak Yesus, dan pada upacara pemakaian kerudung, 24 September 1890, ditambahkan “dan dari Wajah Kudus”. Nama itu merangkum spiritualitasnya: menjadi kecil di hadapan Allah dan memandang Wajah Kristus yang menderita. Hidupnya di Karmel adalah hidup yang tersembunyi dan biasa: doa, kerja tangan, dan tugas-tugas kecil komunitas. Ia pernah menjadi sakristan dan pembantu pembina novis, dan dikenal karena kesetiaan dalam hal-hal yang tidak dilihat orang.

Tulisannya lahir dari ketaatan. Pada 1895 kakaknya Pauline, yang saat itu menjadi priorin, Bunda Agnes, memintanya menulis kenangan masa kecilnya. Naskah itu kemudian dikenal sebagai Manuskrip A. Pada September 1896 ia menulis surat panjang kepada kakaknya Marie, yang kemudian dikenal sebagai Manuskrip B dan memuat penemuannya bahwa panggilannya adalah cinta. Pada 1897, ketika kesehatannya sudah merosot, Bunda Marie de Gonzague memintanya menulis tentang hidupnya di Karmel, yang menjadi Manuskrip C. Sesudah wafatnya, Pauline menyusun ketiga naskah itu menjadi satu buku yang terbit pada 1898 dengan judul Histoire d’une Âme, Kisah Sebuah Jiwa. Edisi pertama itu disunting cukup berat oleh Pauline dan dicetak hanya 2.000 eksemplar, tetapi buku itu menyebar cepat ke seluruh dunia, dan Theresia dijuluki Bunga Kecil Yesus.

Inti ajarannya, yang kemudian disebut jalan kecil, dirumuskan Theresia sendiri dengan gambaran yang sederhana. Ia merasa terlalu kecil untuk menaiki tangga kesucian yang besar seperti para santa besar, sehingga ia mencari semacam lift yang mengangkatnya kepada Yesus, dan lift itu adalah lengan Yesus sendiri. Jalan kecil berarti percaya penuh kepada Allah seperti anak kecil percaya kepada bapanya, menerima kelemahan diri tanpa putus asa, dan melakukan hal-hal kecil dengan cinta yang besar: tersenyum kepada suster yang sulit, menanggung teguran tanpa membela diri, dan mengerjakan tugas yang membosankan dengan setia. Pada 9 Juni 1895 ia mempersembahkan dirinya kepada Kasih yang Maharahim dan menjadi pembimbing rohani dari jauh bagi dua calon imam misionaris, Maurice Bellière dan Adolphe Roulland, lewat surat-suratnya. Dari balik tembok biara, doa dan kurban kecilnya dipersembahkan bagi para misionaris.

Akhir hidupnya menguji ajarannya sendiri dengan cara yang paling berat. Pada malam Jumat Agung, 3 April 1896, ia pertama kali batuk darah, tanda tuberkulosis yang kelak merenggut nyawanya. Pada waktu yang hampir bersamaan ia memasuki malam iman: selama kurang lebih delapan belas bulan terakhir hidupnya, ia tidak lagi dapat merasakan kehadiran Allah dan diserang keraguan tentang surga. Biografi resmi Vatikan menyebut masa ini sebagai pencobaan iman yang berlangsung sampai wafatnya. Theresia tidak berpura-pura bahwa kegelapan itu tidak ada. Ia tetap berdoa dan menaati aturan, sambil menulis bahwa ia percaya sekalipun tidak merasa. Pada Juli 1897 ia dipindahkan ke ruang perawatan, dan ia wafat di Karmel Lisieux pada sore hari 30 September 1897, dalam usia dua puluh empat tahun, dengan kata-kata terakhir: “Ya Allahku, aku mencintai-Mu.”

Penyebab kanonisasinya dibuka hanya tujuh belas tahun sesudah wafatnya. Ia dibeatifikasi pada 29 April 1923 dan dikanonisasi pada 17 Mei 1925 oleh Paus Pius XI, hanya dua puluh delapan tahun sesudah wafatnya. Pada 14 Desember 1927 Pius XI menetapkannya sebagai pelindung misi bersama Santo Fransiskus Xaverius. Puncak pengakuan Gereja datang pada 19 Oktober 1997, ketika Paus Yohanes Paulus II, lewat surat apostolik Divini Amoris Scientia, menyatakan Theresia sebagai Doktor Gereja, doktor ketiga puluh tiga, yang termuda di antara para Doktor, dan pada waktu itu perempuan ketiga yang menerima gelar itu. Janjinya bahwa ia akan menghabiskan surganya dengan berbuat baik di bumi terus menghibur umat yang memohon doanya.

Teladan

Teladan pertama Theresia adalah kekudusan yang dapat dijalani orang biasa. Ia tidak meminta umat meniru perbuatan heroik, melainkan mengerjakan tugas hari ini dengan cinta: tugas sehari-hari dan kesabaran terhadap orang yang sulit. Teladan ini menghibur siapa pun yang merasa hidupnya terlalu kecil untuk menjadi kudus.

Teladan kedua adalah kepercayaan yang bertahan dalam kegelapan. Theresia tidak hanya mengajarkan jalan kecil ketika hatinya dipenuhi penghiburan, melainkan membuktikannya ketika ia tidak merasakan apa-apa selama delapan belas bulan terakhir hidupnya. Ia tetap berdoa dan tetap setia, sehingga umat yang mengalami kekeringan rohani belajar darinya bahwa iman bukan perasaan, melainkan keputusan untuk tetap percaya.

Teladan ketiga adalah misi yang dijalani dari tempat yang tersembunyi. Theresia tidak pernah meninggalkan Lisieux, tetapi doa dan kurbannya dipersembahkan bagi para misionaris di seluruh dunia, sampai Gereja menetapkannya sebagai pelindung misi. Teladan ini mengajak umat yang tidak dapat pergi jauh untuk percaya bahwa doa yang setia dari rumah pun mengambil bagian dalam pewartaan Injil.

Tanya Jawab

Apa yang dimaksud dengan jalan kecil Santa Theresia dari Lisieux? Jalan kecil adalah cara Theresia menuju kekudusan dengan menjadi kecil di hadapan Allah dan melakukan perbuatan-perbuatan kecil dengan cinta yang besar. Ia menggambarkan dirinya terlalu kecil untuk menaiki tangga kesucian yang besar, sehingga ia mencari lift yang mengangkatnya kepada Yesus, yaitu lengan Yesus sendiri. Dalam praktiknya, jalan kecil berarti percaya penuh kepada Allah seperti anak kecil, menerima kelemahan diri tanpa putus asa, dan mengerjakan tugas sehari-hari dengan setia dan dengan kasih.

Mengapa Theresia yang tidak pernah bermisi menjadi pelindung misi? Karena Gereja mengakui bahwa doa dan kurbannya dari balik tembok Karmel sungguh mendukung karya misi. Theresia mempersembahkan hidupnya bagi para misionaris, membimbing dua calon imam misionaris lewat surat, dan menulis bahwa panggilannya adalah cinta di jantung Gereja. Atas dasar itu Paus Pius XI pada 14 Desember 1927 menetapkannya sebagai pelindung misi bersama Santo Fransiskus Xaverius.

Apa yang terjadi pada Theresia dalam delapan belas bulan terakhir hidupnya? Theresia menderita tuberkulosis, yang pertama kali tampak pada malam Jumat Agung 1896 ketika ia batuk darah, dan pada waktu yang hampir bersamaan ia memasuki pencobaan iman yang berat. Ia merasa tidak dapat merasakan kehadiran Allah dan diserang keraguan tentang surga dan hidup kekal. Ia tidak menyembunyikan kegelapan itu, tetapi tetap berdoa dan melayani para susternya sampai wafatnya pada 30 September 1897.

Mengapa Theresia dinyatakan sebagai Doktor Gereja? Karena ajarannya tentang jalan kecil, yaitu kepercayaan dan cinta sebagai jalan kekudusan, diakui Gereja sebagai ajaran yang bernilai bagi seluruh Gereja. Paus Yohanes Paulus II menyatakannya lewat surat apostolik Divini Amoris Scientia pada 19 Oktober 1997, menjadikannya doktor ketiga puluh tiga, yang termuda di antara para Doktor, dan pada waktu itu perempuan ketiga yang menerima gelar itu.

Pesta Santa Theresia dari Lisieux dirayakan pada 3 Oktober sejak dimasukkan ke dalam Kalender Umum Roma pada 1927, lalu dipindahkan ke 1 Oktober pada pembaruan kalender 1969, sehingga draf ini memakai 1 Oktober yang berlaku sekarang.

Referensi

• Paus Yohanes Paulus II, Surat Apostolik Divini Amoris Scientia, 19 Oktober 1997, vatican.va: Theresia dinyatakan sebagai Doktor Gereja, ringkasan hidupnya dari Alençon 1873 sampai wafat 1897, masuk Karmel 9 April 1888, dan ajaran jalan kecil sebagai kepercayaan dan cinta.
• Paus Benediktus XVI, Audiensi Umum, 6 April 2011, vatican.va: riwayat hidup Theresia, keluarga Martin, masuk Karmel pada usia lima belas tahun, penulisan Kisah Sebuah Jiwa atas perintah para atasannya, dan pencobaan iman pada akhir hidupnya.
• Paus Fransiskus, Seruan Apostolik C’est la confiance, 15 Oktober 2023, vatican.va: ajaran Theresia tentang kepercayaan dan cinta, jalan kecil, dan penetapannya sebagai pelindung misi.
• Martyrologium Romanum, edisi 2004, 1 Oktober: peringatan Santa Theresia dari Kanak-Kanak Yesus, perawan Karmel dan Doktor Gereja, yang wafat di Lisieux pada 30 September 1897.
• Archives of the Carmel of Lisieux, “Making the Story of a Soul”: tiga manuskrip yang ditulis Theresia atas perintah para atasannya, penyusunan oleh Pauline, dan penerbitan pertama pada 1898 sebanyak 2.000 eksemplar.
• Conrad De Meester, OCD, Dynamique de la confiance: genèse et structure de la “voie d’enfance spirituelle” de sainte Thérèse de Lisieux, Cerf, Paris, 1969: kajian ilmiah atas jalan kecil Theresia sebagai jalan kepercayaan dan cinta.
• Calendarium Romanum, Libreria Editrice Vaticana, 1969: pemindahan peringatan Santa Theresia dari Lisieux dari 3 Oktober ke 1 Oktober dalam Kalender Umum Roma.