Santa Sesilia dari Roma

Yang pasti tentang Santa Sesilia adalah penghormatannya yang sangat kuno di Roma, namanya yang disebut dalam Kanon Misa, dan sebuah gereja Roma yang memakai namanya sejak abad keempat akhir, sedangkan rincian hidup dan wafatnya berasal dari kisah abad kelima yang tidak dapat dibuktikan sebagai laporan sezaman, sehingga tahun wafatnya dan kaisar yang menganiayanya tidak pasti. Santa Sesilia dari Roma adalah perawan martir yang pestanya dirayakan setiap 22 November, dan yang dihormati sebagai pelindung musik dan para musisi.

Nazar dan Pernikahan menurut Kisah Kuno

Menurut kisah kuno itu, Sesilia adalah gadis Roma dari keluarga terpandang yang dibesarkan dalam iman Kristen. Sejak muda ia bernazar mempersembahkan keperawanannya kepada Allah, dan ia menjalani mati raga dengan berpuasa serta memakai pakaian kasar di balik pakaian indahnya. Namun orang tuanya mempertunangkannya dengan seorang pemuda bangsawan yang masih kafir, bernama Valerianus.

Pada hari pernikahan, ketika para musisi memainkan lagu-lagu pesta, Sesilia diceritakan bernyanyi di dalam hatinya bagi Tuhan. Dari gambaran inilah, berabad-abad kemudian, ia dihormati sebagai pelindung musik dan para musisi, dan digambarkan dalam seni dengan alat musik di tangannya.

Pada malam pernikahan, Sesilia memberitahu Valerianus bahwa seorang malaikat menjaga keperawanannya, dan bahwa ia hanya dapat melihat malaikat itu bila ia percaya kepada Allah yang benar dan menerima baptisan. Valerianus mengikuti petunjuknya, menemui Uskup Urbanus yang bersembunyi di antara makam para martir, dan dibaptis. Ketika ia kembali, kisah itu menceritakan ia melihat malaikat berdiri di samping Sesilia, dan malaikat itu mengenakan mahkota bunga mawar dan bunga bakung di kepala mereka berdua. Tiburtius, saudara Valerianus, kemudian juga bertobat dan dibaptis.

Penangkapan dan Wafat menurut Kisah Kuno

Sesudah pertobatan mereka, Valerianus dan Tiburtius diceritakan mengabdikan diri pada karya belas kasih, terutama menguburkan jenazah para martir Kristen, perbuatan yang dilarang oleh penguasa Roma waktu itu. Karena menolak mempersembahkan kurban kepada dewa-dewa Roma, keduanya ditangkap dan dipenggal. Maksimus, perwira yang mengawal mereka ke tempat eksekusi, diceritakan bertobat karena melihat keteguhan mereka, dan ia pun wafat sebagai martir bersama mereka.

Sesilia kemudian juga ditangkap. Menurut kisah itu, penguasa memerintahkan agar ia dibunuh di rumahnya sendiri dengan cara dikurung dalam ruang uap pemandian yang dipanaskan sampai menyengat, tetapi ia selamat tanpa cedera selama sehari semalam. Setelah itu seorang algojo dikirim untuk memenggalnya. Algojo itu menebas lehernya tiga kali, namun gagal memenggalnya sampai putus, dan meninggalkannya dalam keadaan sekarat. Sesilia diceritakan hidup tiga hari lagi, selama itu ia terus menghibur orang-orang yang ia bawa kepada iman, membagi-bagikan hartanya kepada orang miskin, dan menitipkan rumahnya kepada Uskup Urbanus agar dijadikan gereja.

Sampai di sini kejujuran bahan menuntut penegasan ulang: pemandian uap, tiga tebasan, dan tiga hari sekarat itu adalah rincian kisah abad kelima, bukan kesaksian sezaman. Para ahli berbeda pendapat tentang masa wafatnya: kisah kuno menempatkannya pada masa Paus Urbanus I, sekitar tahun 230, pada masa Kaisar Aleksander Severus, sedangkan pendapat lain menempatkannya pada masa Kaisar Markus Aurelius, antara tahun 176 dan 180. Yang dapat dikatakan dengan pasti hanyalah bahwa Gereja Roma kuno menghormatinya sebagai martir, bukan tahun dan kaisar yang tepat.

Makam dan Kultus yang Hidup sampai Sekarang

Sesilia dimakamkan di Katakombe Kalistus di Roma, dan bagian katakombe itu kemudian dikenal dengan namanya. Sebuah gereja yang memakai namanya sudah disebut dalam dokumen abad kelima, tempat Paus Simakhus mengadakan konsili pada tahun 500. Pada abad kesembilan, Paus Paskalis I memindahkan relikui Sesilia, bersama relikui Valerianus, Tiburtius, dan Maksimus, ke dalam gereja Santa Cecilia in Trastevere di Roma, dan gereja itu tetap menjadi pusat penghormatannya sampai sekarang.

Penghormatannya termasuk yang tertua di antara para perawan martir. Namanya disebut dalam Kanon Misa, Doa Syukur Agung I, bersama Agata, Lusia, Agnes, dan Anastasia, sebagai salah satu dari tujuh perawan martir. Sebuah pesta untuk menghormatinya sudah dirayakan paling lambat pada tahun 545. Ketika gereja Trastevere dipugar pada tahun 1599, sarkofagus di bawah altar tinggi diperiksa dan relikui-relikui yang dipindahkan oleh Paus Paskalis ditemukan di sana.

Kaitan Sesilia dengan musik berkembang lebih kemudian. Pada abad keenam belas ia secara resmi dikaitkan dengan musik gerejawi, dan sejak itu namanya melekat pada paduan suara, sekolah musik, dan perayaan musik yang diadakan pada pestanya. Dalam seni Kristen ia paling sering digambarkan memegang organ, harpa, atau alat musik lain, kadang dengan mahkota bunga mawar di dekatnya, mengingatkan pada mahkota malaikat dalam kisahnya.

Teladan Santa Sesilia dari Roma

Kesetiaan pada janji yang dibuat dalam diam. Nazar keperawanan Sesilia dibuat jauh sebelum pernikahan yang diatur orang tuanya, dan ia memegangnya bukan dengan perlawanan yang gaduh, melainkan dengan keteguhan yang tenang. Janji kepada Allah tidak dibatalkan oleh tekanan keluarga atau keadaan.

Iman yang menular, bukan memaksa. Sesilia tidak memaksa Valerianus dan Tiburtius untuk percaya. Ia menceritakan imannya, menunjukkan jalan kepada baptisan, dan membiarkan mereka sendiri yang memutuskan. Pertobatan suami dan saudara iparnya lahir dari kesaksian hidupnya, bukan dari paksaan.

Menyanyi di tengah pesta dunia. Pada hari pernikahan, ketika semua orang merayakan dengan musik duniawi, hati Sesilia tetap tertuju kepada Tuhan. Teladan ini berbicara kepada umat yang hidup di tengah keramaian dunia: kesucian tidak selalu berarti melarikan diri dari dunia, melainkan menjaga hati tetap bernyanyi bagi Allah di tengahnya.

Tanya Jawab

Siapa Santa Sesilia dari Roma?

Ia adalah perawan martir Roma yang pestanya dirayakan setiap 22 November, yang namanya disebut dalam Kanon Misa, dan yang dihormati sebagai pelindung musik dan para musisi.

Apakah kisah hidup Santa Sesilia dapat dipastikan secara historis?

Tidak sepenuhnya. Yang pasti adalah penghormatannya yang sangat kuno di Roma dan namanya dalam Kanon Misa, sedangkan rincian hidupnya, termasuk nazar, pernikahan dengan Valerianus, dan cara wafatnya, berasal dari kisah abad kelima yang bersifat tradisi, bukan laporan sezaman.

Kapan Santa Sesilia wafat dan pada masa kaisar siapa?

Tidak pasti. Kisah kuno menempatkannya sekitar tahun 230 pada masa Kaisar Aleksander Severus, sedangkan pendapat lain menempatkannya antara tahun 176 dan 180 pada masa Kaisar Markus Aurelius. Karena itu draf ini tidak menetapkan satu tahun atau satu kaisar sebagai fakta.

Mengapa Santa Sesilia menjadi pelindung musik dan para musisi?

Karena kisah kuno menceritakan bahwa pada hari pernikahannya, ketika para musisi memainkan lagu pesta, Sesilia bernyanyi di dalam hatinya bagi Tuhan. Dari gambaran inilah ia dikaitkan dengan musik, dan sejak abad keenam belas ia dihormati secara resmi sebagai pelindung musik gerejawi dan para musisi.

Di mana Santa Sesilia dimakamkan dan dihormati sekarang?

Ia mula-mula dimakamkan di Katakombe Kalistus di Roma, dan pada abad kesembilan relikuinya dipindahkan oleh Paus Paskalis I ke gereja Santa Cecilia in Trastevere di Roma, yang tetap menjadi pusat penghormatannya sampai sekarang.

Referensi

• Catholic Encyclopedia, “St. Cecilia”, New Advent.
• Alban Butler, Lives of the Saints, “Saint Cecily, Virgin and Martyr”, EWTN.
• Alban Butler, Lives of the Saints, “Saints Tiburtius, Valerian, and Maximus, Martyrs”.
• Martyrologium Romanum, edisi 2004, entri 22 November.