Santo Maksimilianus Maria Kolbe

Santo Maksimilianus Maria Kolbe adalah imam Fransiskan Polandia yang pestanya dirayakan setiap 14 Agustus dan yang dihormati Gereja sebagai martir kasih, karena di kamp Auschwitz ia menawarkan nyawanya menggantikan seorang tahanan lain yang berkeluarga. Seluruh hidupnya berpusat pada satu keyakinan: Bunda Maria yang Tak Bernoda adalah jalan tercepat kepada Kristus, dan keyakinan itu ia wujudkan lewat gerakan, media cetak, biara, dan misi, sampai akhirnya ia wujudkan dengan nyawanya sendiri.

Maksimilianus lahir dengan nama Rajmund Kolbe di Zdunska Wola, Polandia, pada 8 Januari 1894, dari pasangan Juliusz Kolbe dan Marianna Dabrowska. Menurut kisah yang ia ceritakan kemudian, ketika masih kanak-kanak ia melihat Bunda Maria menawarinya dua mahkota, yang putih sebagai lambang kemurnian dan yang merah sebagai lambang kemartiran, dan ia memilih keduanya. Pada 1907 ia dan kakaknya menyeberang ke Lwow dan masuk seminari Fransiskan Konventual. Ia memulai novisiat pada 4 September 1910 dengan nama Maksimilianus, mengucapkan kaul pertama pada 1911, dan kaul kekal pada 1 November 1914 dengan nama Maksimilianus Maria. Ia belajar di Roma, meraih gelar filsafat pada 1915 dan teologi pada 1919, dan ditahbiskan menjadi imam pada 28 April 1918.

Di Roma pula ia mendirikan karya yang menjadi ciri hidupnya. Pada 16 Oktober 1917, bersama beberapa saudara Fransiskan, ia mendirikan Militia Immaculatae, Milisi Santa Perawan Maria yang Tak Bernoda, sebuah gerakan yang mengajak umat menyerahkan diri kepada Maria dan bekerja bagi pertobatan orang berdosa dan pengudusan semua orang lewat doa dan kesaksian. Sekembalinya ke Polandia pada 1919, ia mengembangkan gerakan itu lewat media: pada Januari 1922 ia menerbitkan majalah bulanan Rycerz Niepokalanej, Ksatria Santa Perawan yang Tak Bernoda, yang berawal sederhana dan kemudian mencapai peredaran ratusan ribu eksemplar. Pada 1927 ia memindahkan pusat karyanya ke Niepokalanow, Kota Santa Perawan yang Tak Bernoda, dekat Warsawa, sebuah biara yang tumbuh dari belasan saudara menjadi sekitar 650 saudara pada 1939, dengan percetakan, penerbitan, dan kemudian stasiun radio. Niepokalanow menjadi rumah penerbitan Katolik terbesar di Polandia pada zamannya.

Semangat yang sama membawanya ke Asia. Pada 1930 ia berangkat sebagai misionaris dan mendirikan Mugenzai no Sono, Taman Santa Perawan yang Tak Bernoda, di pinggiran Nagasaki, Jepang, lengkap dengan biara, seminari, dan penerbitan berbahasa Jepang, setelah singgah sebentar di Shanghai. Ia kembali ke Polandia pada 1936 dan memimpin lagi Niepokalanow, yang pada masa perang menjadi tempat penampungan para pengungsi, termasuk orang-orang Yahudi yang bersembunyi dari penganiayaan. Karya medianya tidak berhenti: ia terus menerbitkan dan menyiarkan, dan hal itu membuatnya menjadi sasaran penguasa pendudukan.

Pada 17 Februari 1941 ia ditangkap dan dipenjarakan di Pawiak, Warsawa, lalu pada akhir Mei 1941 dipindahkan ke kamp Auschwitz dengan nomor tahanan 16670. Di kamp itu ia tetap melayani sebagai imam sebisa mungkin, berbagi makanan, dan menguatkan sesama tahanan. Pada akhir Juli 1941, sesudah seorang tahanan melarikan diri, komandan kamp memilih sepuluh orang dari barak yang sama untuk dihukum mati dengan cara dibiarkan kelaparan di Blok 11, sebagai peringatan bagi yang lain. Ketika salah seorang yang terpilih, Sersan Franciszek Gajowniczek, meratap memikirkan istri dan anak-anaknya, Maksimilianus melangkah maju dan menawarkan dirinya menggantikan orang itu, karena ia seorang imam dan tidak berkeluarga. Tawaran itu diterima.

Maksimilianus menjalani lebih dari dua minggu di bunker kelaparan bersama sembilan orang lainnya. Menurut kesaksian para tahanan, ia memimpin doa dan nyanyian di dalam bunker itu dan menguatkan teman-temannya sampai akhir. Sesudah lebih dari dua minggu, ketika ia masih hidup, para penjaga mengakhiri hidupnya dengan suntikan mematikan pada 14 Agustus 1941, sehari sebelum Hari Raya Santa Perawan Maria Diangkat ke Surga, perayaan yang paling dekat dengan hatinya. Gajowniczek sendiri selamat dari kamp, dan kesaksiannya menjadi salah satu dasar proses kanonisasi Maksimilianus. Ia hadir pada beatifikasi Maksimilianus pada 1971 dan pada kanonisasinya pada 1982, dan ia hidup sampai 1995.

Jalan menuju altar mencerminkan keunikan kisahnya. Paus Paulus VI membeatifikasinya pada 17 Oktober 1971 sebagai pengaku iman, dan dalam homilinya menyebutnya martir kasih, karena ia tidak dihukum mati karena imannya secara langsung, melainkan karena menyerahkan nyawanya demi sesama. Pada 10 Oktober 1982, Paus Yohanes Paulus II mengkanonisasinya dan dengan wewenang apostoliknya menetapkan bahwa Maksimilianus Maria Kolbe, yang sesudah beatifikasi dihormati sebagai pengaku iman, mulai saat itu juga dihormati sebagai martir. Dalam homili kanonisasi itu Yohanes Paulus II mengutip sabda Kristus, tidak ada kasih yang lebih besar daripada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya (Yoh 15:13), dan menyatakan bahwa Maksimilianus melaksanakan sabda itu secara harfiah. Ia juga menyebut Maksimilianus sebagai pelindung abad penderitaan kita. Gereja menghormatinya sebagai pelindung para wartawan, keluarga, tahanan, dan gerakan pro-kehidupan, dan jenazahnya dihormati di Basilika Santa Perawan Maria Perantara Rahmat di Niepokalanow.

Teladan

Teladan pertama Maksimilianus adalah kasih yang mengambil tempat orang lain. Ia tidak hanya mengajar tentang pengorbanan, melainkan melangkah maju ketika orang lain dipilih untuk mati, dan menukar tempatnya dengan tempat seorang ayah yang berkeluarga. Teladan ini mengajak umat untuk bertanya, dalam hidup sehari-hari, beban siapa yang dapat kita pikul supaya orang lain dapat hidup, dan bukan hanya kata-kata baik apa yang dapat kita ucapkan.

Teladan kedua adalah kerasulan lewat sarana yang ada. Maksimilianus memakai percetakan, majalah, radio, dan biara besar bukan sebagai tujuan, melainkan sebagai alat untuk mengantar orang kepada Maria dan Kristus. Ia menunjukkan bahwa iman tidak perlu menunggu sarana yang sempurna: dengan mesin cetak sederhana dan keberanian untuk memulai, sebuah majalah kecil dapat menjangkau ratusan ribu pembaca dan sebuah biara kecil dapat menjadi kota iman.

Teladan ketiga adalah kesetiaan yang bertahan di tempat yang paling gelap. Di Auschwitz ia tidak lagi mempunyai majalah, biara, atau kebebasan, tetapi ia masih mempunyai doa, nyanyian, dan kepeduliannya kepada sesama tahanan. Teladan ini mengingatkan bahwa ketika segala sarana dirampas, yang tersisa adalah iman yang dihidupi dalam tindakan kecil: berbagi, menghibur, dan berdoa bersama.

Tanya Jawab

Siapa Santo Maksimilianus Maria Kolbe? Santo Maksimilianus Maria Kolbe adalah imam Fransiskan Konventual Polandia yang pestanya dirayakan setiap 14 Agustus. Ia pendiri Militia Immaculatae pada 1917 dan Niepokalanow dekat Warsawa, misionaris di Nagasaki pada 1930 sampai 1936, dan martir kasih yang wafat di Auschwitz pada 14 Agustus 1941 sesudah menawarkan nyawanya menggantikan seorang tahanan lain yang berkeluarga.

Mengapa ia disebut martir kasih, bukan hanya martir? Karena ia tidak dihukum mati semata-mata karena imannya, melainkan karena ia secara sukarela menyerahkan nyawanya demi sesama tahanan. Paus Paulus VI yang membeatifikasinya pada 1971 menyebutnya martir kasih, dan Paus Yohanes Paulus II yang mengkanonisasinya pada 1982 menetapkan bahwa ia dihormati juga sebagai martir, karena kematiannya merupakan pelaksanaan harfiah sabda Kristus tentang kasih yang memberikan nyawa bagi sahabat-sahabatnya.

Siapa Franciszek Gajowniczek dan apa yang terjadi padanya? Franciszek Gajowniczek adalah sersan Polandia dan tahanan Auschwitz yang terpilih untuk dihukum mati dengan kelaparan pada akhir Juli 1941 sesudah seorang tahanan melarikan diri. Ketika ia meratap memikirkan istri dan anak-anaknya, Maksimilianus menawarkan diri menggantikannya, dan tawaran itu diterima. Gajowniczek selamat dari kamp, memberi kesaksian yang menjadi dasar proses kanonisasi, hadir pada beatifikasi 1971 dan kanonisasi 1982, dan wafat pada 1995.

Mengapa pestanya dirayakan pada 14 Agustus? Karena 14 Agustus adalah hari wafatnya di Auschwitz pada 1941, dan Gereja lazim merayakan para kudus pada hari wafat mereka. Tanggal itu juga sehari sebelum Hari Raya Santa Perawan Maria Diangkat ke Surga pada 15 Agustus, perayaan yang sangat dekat dengan devosi Maksimilianus kepada Maria yang Tak Bernoda sepanjang hidupnya.

Tanggal lahir Maksimilianus ditulis 7 Januari dalam sebagian sumber tetapi 8 Januari 1894 dalam kebanyakan sumber, sehingga draf ini memakai 8 Januari yang paling umum.

Referensi

• Martyrologium Romanum, edisi 2004, 14 Agustus: peringatan Santo Maksimilianus Maria Kolbe, imam dan martir di Auschwitz.
• Paus Yohanes Paulus II, Homili Kanonisasi Santo Maksimilianus Maria Kolbe, 10 Oktober 1982, vatican.va: penawaran nyawa pada akhir Juli 1941, bunker kelaparan lebih dari dua minggu, suntikan mematikan 14 Agustus 1941, dan penetapan penghormatan sebagai martir.
• Paus Paulus VI, Homili Beatifikasi, 17 Oktober 1971: Maksimilianus sebagai martir kasih yang dihormati sebagai pengaku iman.
• Zdzislaw Jozef Kijas OFMConv, “The Process of Beatification and Canonization of Maximilian Maria Kolbe”, Studia Elblaskie XXI (2020): jalan kanonisasi, beatifikasi 1971, dan kanonisasi 1982.
• Militia of the Immaculata, riwayat Santo Maksimilianus: Militia Immaculatae 16 Oktober 1917, Rycerz Niepokalanej 1922, Niepokalanow 1927, Nagasaki 1930, penangkapan 17 Februari 1941, dan nomor tahanan 16670.