Santa Gertrudis dari Helfta

Santa Gertrudis dari Helfta, yang dijuluki Gertrudis Agung, adalah mistikus Benediktin Jerman abad ketiga belas dan salah satu pewarta paling awal devosi kepada Hati Kudus Yesus, yang pestanya dirayakan setiap 16 November. Satu hal perlu dikatakan di depan: tahun wafatnya ditulis berbeda antar sumber, sekitar 1302 menurut sebagian besar sumber dan 1301 atau 1311 menurut sumber lain, dan tanggal pestanya sendiri pernah berpindah dari 15 November menjadi 16 November, sehingga artikel ini memakai tahun 1302 dan tanggal pesta yang berlaku sekarang.

Anak Biara Helfta

Gertrudis lahir pada 6 Januari 1256, pada Hari Raya Penampakan Tuhan, dan pada usia lima tahun ia dipercayakan kepada biara Santa Maria di Helfta dekat Eisleben, Jerman. Tidak ada yang diketahui tentang keluarga dan masa kecilnya sebelum itu, dan ia tinggal di biara itu seumur hidupnya. Helfta pada masa itu dijuluki mahkota biara-biara Jerman: para susternya tekun berdoa, bernyanyi dalam ibadat harian, merayakan Misa, mempelajari Kitab Suci dan para Bapa Gereja, serta bekerja dengan tangan mereka.

Di Helfta ia dibimbing oleh Santa Mektildis dari Hackeborn dan hidup di bawah pimpinan Abdis Gertrudis dari Hackeborn. Gertrudis muda unggul dalam studi: ia mendalami filsafat dan sastra, mencintai penulis klasik seperti Vergilius, Cicero, dan Aristoteles, dan karena suaranya yang indah ia ditugaskan sebagai kantor kedua. Namun di balik prestasi itu, ia sendiri kemudian menyebut pengejaran intelektualnya sebagai menara kesombongan dan keingintahuan, dan pada usia 25 tahun hidupnya berubah total.

Penglihatan yang Mengubah Hidup

Pada tahun 1281, pada usia 25 tahun, Gertrudis mengalami penglihatan pertamanya tentang Kristus. Dalam penglihatan itu Tuhan menegurnya karena kelalaiannya, memegang tangannya, dan mengundangnya kembali untuk meminum dari aliran kenikmatan ilahi. Sejak itu ia mengarahkan seluruh hidupnya pada Kitab Suci, teologi, liturgi, dan Ekaristi, dan penglihatan-penglihatan berikutnya mengalir selama bertahun-tahun.

Penglihatan yang paling terkenal terjadi pada pesta Santo Yohanes Penginjil. Gertrudis bersandar dekat luka di lambung Kristus dan mendengar detak Hati-Nya. Ia bertanya kepada Yohanes, yang pada Perjamuan Terakhir juga bersandar pada dada Yesus, mengapa Yohanes tidak pernah menulis tentang detak itu. Menurut kisahnya, Yohanes menjawab bahwa hal itu disimpan untuk zaman ketika dunia sudah menjadi dingin dan perlu dihidupkan kembali cintanya kepada Hati Kristus. Dari pengalaman inilah devosi kepada Hati Kudus, yang baru berabad-abad kemudian diakui secara resmi oleh Gereja, mulai diwartakan oleh para suster Helfta.

Karya Tulis dan Warisan

Karya utama Gertrudis adalah Legatus Divinae Pietatis, Pewarta Kasih Ilahi, yang terdiri dari lima buku dan berisi riwayat hidupnya serta karunia-karunia yang ia terima. Hanya Buku II yang ditulis oleh Gertrudis sendiri, dimulai pada Kamis Putih 1289, sedangkan buku-buku lainnya disusun oleh para suster Helfta, sebagian atas dikte Gertrudis. Selain itu ia menulis tujuh Latihan Rohani, yang membimbing jiwa dari rahmat baptisan sampai persiapan menghadapi kematian, dengan bahasa yang sangat diwarnai liturgi dan Kitab Suci.

Gertrudis tidak pernah dikanonisasi secara resmi. Pada tahun 1606 Roma menyetujui ibadat liturgi untuk menghormatinya, yang dianggap setara dengan kanonisasi, namanya dicatat dalam Martirologi Roma pada 1677, dan pada 1738 Paus Klemens XII memperluas pestanya ke seluruh Gereja. Gelar Agung diberikan oleh Paus Benediktus XIV, antara lain untuk membedakannya dari Gertrudis dari Hackeborn dan untuk mengakui kedalaman wawasan teologis dan mistiknya. Ia juga dihormati sebagai pelindung Hindia Barat dan sebagai pendoa bagi jiwa-jiwa di api penyucian, dan doa yang populer atas namanya untuk jiwa-jiwa itu berasal dari kumpulan doa Gertrudian yang disusun kemudian, tidak semuanya ditulis oleh Gertrudis sendiri.

Jangan Tertukar

Gertrudis dari Helfta jangan tertukar dengan Gertrudis dari Hackeborn, abdis yang memimpin biara Helfta pada masa hidupnya dan juga dikaruniai pengalaman rohani. Selama berabad-abad keduanya tercampur, bahkan dalam legenda pestanya, sampai penerbitan Pewarta Kasih Ilahi memperjelas siapa yang menulis wahyu-wahyu itu. Gertrudis dari Helfta adalah penulis wahyu, Gertrudis dari Hackeborn adalah abdisnya.

Teladan Santa Gertrudis

Pertama, kepandaian yang ditundukkan kepada kasih. Gertrudis menguasai filsafat dan sastra klasik, tetapi penglihatan pada usia 25 tahun membuatnya menata ulang semuanya: ilmu menjadi jalan menuju Hati Kristus, bukan menara untuk dirinya sendiri.

Kedua, mistik yang berakar pada liturgi. Penglihatannya tidak membawanya keluar dari kehidupan biara, melainkan semakin dalam ke dalam ibadat harian, Ekaristi, dan Kitab Suci.

Ketiga, doa bagi mereka yang sudah tiada. Devosinya kepada jiwa-jiwa di api penyucian mengingatkan bahwa kasih tidak berhenti pada kematian, dan bahwa yang hidup dapat menolong yang sudah meninggal dengan doa.

Tanya Jawab

Siapa Santa Gertrudis dari Helfta? Gertrudis adalah mistikus Benediktin Jerman yang masuk biara Helfta pada usia lima tahun, mengalami penglihatan-penglihatan tentang Hati Kudus Yesus, dan menulis Pewarta Kasih Ilahi. Pestanya dirayakan setiap 16 November.

Mengapa ia disebut Gertrudis Agung? Gelar Agung diberikan oleh Paus Benediktus XIV untuk membedakannya dari Gertrudis dari Hackeborn dan untuk mengakui kedalaman wawasan teologis dan mistiknya.

Apa hubungannya dengan devosi Hati Kudus? Dalam penglihatannya pada pesta Santo Yohanes Penginjil, ia mendengar detak Hati Kristus dan menerima pesan bahwa devosi itu disimpan untuk zaman ketika dunia sudah dingin dan perlu menghidupkan kembali cintanya kepada Kristus. Para suster Helfta mewartakannya berabad-abad sebelum devosi itu diakui secara resmi.

Apakah Gertrudis pernah dikanonisasi? Tidak secara resmi. Roma menyetujui ibadat liturgi untuknya pada 1606, namanya dicatat dalam Martirologi Roma pada 1677, dan Paus Klemens XII memperluas pestanya ke seluruh Gereja pada 1738.

Apa karya tulisnya yang utama? Pewarta Kasih Ilahi dalam lima buku, yang hanya Buku II-nya ditulis Gertrudis sendiri, serta tujuh Latihan Rohani yang membimbing jiwa dari baptisan sampai persiapan kematian.

Apakah doa Gertrudis untuk jiwa-jiwa di api penyucian benar-benar ditulis olehnya? Tidak seluruhnya. Doa yang populer itu berasal dari kumpulan doa Gertrudian yang disusun kemudian, dan tidak semua doa dalam kumpulan itu ditulis oleh Gertrudis sendiri, walaupun devosinya kepada jiwa-jiwa di api penyucian memang tercatat dalam tulisannya.

Referensi

• Katekese Paus Benediktus XVI, 6 Oktober 2010, tentang Santa Gertrudis Agung, vatican.va.
• Gertrudis dari Helfta, Pewarta Kasih Ilahi, edisi dan terjemahan Alexandra Barratt, Cistercian Publications dan Liturgical Press.
• Catholic Encyclopedia, artikel Santa Gertrudis Agung.
• Butler, Lives of the Saints, entri 16 November, Santa Gertrudis.
• Martirologi Roma, entri 16 November.