Santo Eduardus Sang Martir

Santo Eduardus Sang Martir adalah raja Inggris, putra tertua Raja Edgar, yang memerintah dari tahun 975 sampai tahun 978 dan dibunuh di Corfe, Dorset, pada malam 18 Maret 978. Ia dimakamkan mula-mula tanpa penghormatan raja di Wareham, lalu dipindahkan dengan penuh hormat ke Shaftesbury. Catholic Encyclopedia lama menulis tahun wafatnya 979, sedangkan artikel ini memakai 978 mengikuti penanggalan modern atas Anglo-Saxon Chronicle.

Raja Muda di Tengah Sengketa Takhta

Edgar wafat pada tahun 975, dan Eduardus yang baru berusia sekitar tiga belas tahun diakui sebagai raja. Ia didukung oleh Uskup Agung Dunstan dari Canterbury, para rohaniwan, dan sebagian besar bangsawan, lalu dimahkotai oleh Dunstan sesudah diakui oleh Witan. Dukungan itu tidak bulat. Ibu tirinya, Ratu Elfrida, yang dalam sumber Latin disebut Ælfthryth, memihak putranya sendiri, Æthelred, yang waktu itu masih berusia sekitar tujuh sampai sepuluh tahun.

Sengketa takhta itu menyatu dengan sengketa tentang biara-biara, karena sebagian bangsawan yang menentang reformasi monastik merebut kembali tanah-tanah biara sesudah Edgar wafat. Pemerintahan Eduardus sendiri hampir tidak meninggalkan jejak kebijakan yang rinci: hanya sangat sedikit piagamnya yang bertahan, dan sumber-sumber sezaman hampir tidak memberi potret kepribadiannya. Pertemuan para pembesar tetap berjalan di Kirtlington pada 977 dan di Calne pada 978.

Pembunuhan di Corfe

Versi Anglo-Saxon Chronicle yang paling terperinci mencatat bahwa Eduardus dibunuh pada malam 18 Maret 978, ketika ia berkunjung kepada Elfrida dan Æthelred di Corfe, di tempat yang kini ditandai oleh reruntuhan Kastel Corfe. Naskah tertua Chronicle hanya menyatakan bahwa ia dibunuh, sedangkan naskah-naskah dari tahun 1040-an menyebutnya sebagai martir. Kisah belakangan menambahkan bahwa ia ditikam selagi masih di atas kuda; rincian itu dibaca sebagai tradisi, bukan laporan saksi mata.

Yang dicatat sumber-sumber awal dengan sepakat adalah akhir yang hina. Jenazahnya dimakamkan di Wareham tanpa penghormatan raja, dan menurut riwayat Santo Oswald karya Byrhtferth dari Ramsey yang hampir sezaman, jenazah itu mula-mula hanya ditutupi kain murah di rumah seorang rakyat biasa, tanpa nyanyian pemakaman. Naskah Peterborough dari Chronicle meratapinya dengan kalimat yang terkenal: manusia membunuhnya, tetapi Tuhan memuliakannya.

Peran Elfrida wajib disampaikan dengan hati-hati. Sumber-sumber awal tidak menyebut nama pembunuhnya. Byrhtferth menyatakan pelakunya adalah para thegn Æthelred yang bersemangat, Tuduhan bahwa Elfrida merencanakan pembunuhan itu baru muncul dalam Passio akhir abad ke-11 dan tulisan Yohanes dari Worcester, sedangkan Henrikus dari Huntingdon bahkan menulis bahwa Elfrida sendiri yang membunuhnya. Penelitian modern menyatakan keterlibatan Elfrida tidak dapat dibuktikan, dan penjelasan paling sederhana adalah para thegn Æthelred bertindak atas inisiatif sendiri. Sampai hari ini, siapa perencana pembunuhan itu tetap tidak terpecahkan.

Dari Wareham ke Shaftesbury: Lahirnya Kultus

Pada tahun berikutnya, Ealdorman Ælfhere, tokoh yang dulu menentang kubu monastik, mengambil jenazah Eduardus dari Wareham dan membawanya dengan penuh hormat ke Shaftesbury. Di Shaftesbury, makam Eduardus dilaporkan menjadi tempat mukjizat, dan translasi itu diperingati pada 13 Februari.

Pengakuan atas kesuciannya tidak datang lewat kanonisasi formal gaya modern, karena ia santo pra Kongregasi. Pengakuannya tumbuh lewat kultus: namanya masuk kalender, litani, dan doa Inggris sebelum penaklukan Norman, dan pestanya ditegakkan dalam hukum Æthelred dan Knut. Sebuah piagam dari tahun 1001 sudah menyebutnya sebagai santo, dan pada 20 Juni 1001 relikuinya ditinggikan di Shaftesbury. Karena itu artikel ini tidak mencantumkan tahun kanonisasi oleh seorang paus, sebab tidak ada kanonisasi semacam itu dalam kasusnya.

Gelar Martir juga perlu dipahami dengan tepat. Eduardus tidak dibunuh di depan hakim karena menolak menyangkal iman. Ia disebut martir dalam pengertian yang lebih luas, yaitu seorang yang wafat secara kejam dan tidak adil, sementara ia dikenal sebagai pembela Gereja. Gelar itu tercatat dalam kalender-kalender Inggris lama pada 18 Maret, juga dalam Martirologi Roma. Relikuinya disembunyikan pada masa pembubaran biara-biara tahun 1539, ditemukan kembali dalam penggalian tahun 1931, dan kini dihormati di Brookwood, Woking.

Jangan Tertukar

Eduardus Sang Martir bukan Santo Eduardus Pengaku Iman. Eduardus Sang Martir adalah raja Inggris tahun 975 sampai 978, putra Raja Edgar, yang dibunuh di Corfe pada 18 Maret 978 dan diperingati pada 18 Maret. Eduardus Pengaku Iman adalah keponakannya, putra Æthelred, raja Inggris tahun 1042 sampai 1066, pembangun Westminster Abbey, yang dikanonisasi pada tahun 1161 dan diperingati pada 13 Oktober. Eduardus Sang Martir juga bukan Æthelred, adik tirinya yang menggantikannya sebagai raja sesudah pembunuhan di Corfe.

Teladan Santo Eduardus Sang Martir

Kematian yang tidak adil tidak menghapus martabat seseorang. Eduardus dimakamkan tanpa penghormatan raja, tetapi justru makam yang hina itu menjadi tempat orang datang berdoa dan melaporkan mukjizat.

Rekonsiliasi dapat datang dari pihak yang dulu berseberangan. Ælfhere, yang pernah menentang kubu monastik, adalah orang yang kemudian mengambil jenazahnya dari Wareham dan membawanya dengan hormat ke Shaftesbury.

Berhati-hati sebelum menghakimi dari kisah belakangan. Tuduhan terhadap Elfrida baru muncul puluhan tahun sesudah peristiwa itu, sedangkan sumber-sumber awal tidak menyebut namanya sebagai perencana pembunuhan.

Tanya Jawab

Siapa Santo Eduardus Sang Martir?

Ia adalah raja Inggris, putra tertua Raja Edgar, yang memerintah dari tahun 975 sampai tahun 978 dan dibunuh di Corfe pada malam 18 Maret 978, lalu dihormati sebagai martir di Shaftesbury.

Kapan ia wafat, dan mengapa ada sumber lama yang menulis 979?

Artikel ini memakai 18 Maret 978, mengikuti penanggalan modern atas Anglo-Saxon Chronicle. Catholic Encyclopedia lama menulis 979, tetapi pandangan itu minoritas.

Apakah ibu tirinya, Elfrida, benar merencanakan pembunuhan Eduardus?

Tidak dapat dibuktikan. Sumber-sumber awal tidak menyebut nama pembunuhnya, dan tuduhan terhadap Elfrida baru muncul dalam Passio akhir abad ke-11.

Mengapa ia disebut Martir, padahal ia tidak dibunuh karena menolak menyangkal iman?

Karena gelar Martir di sini dipakai dalam pengertian yang lebih luas, yaitu seorang yang wafat secara kejam dan tidak adil, sementara ia dikenal sebagai pembela Gereja. Gelar itu tercatat dalam kalender Inggris lama pada 18 Maret dan dalam Martirologi Roma.

Apa bedanya Santo Eduardus Sang Martir dengan Santo Eduardus Pengaku Iman?

Eduardus Sang Martir memerintah tahun 975 sampai 978, dibunuh di Corfe, dan diperingati pada 18 Maret, sedangkan Eduardus Pengaku Iman adalah keponakannya yang memerintah tahun 1042 sampai 1066, dikanonisasi pada tahun 1161, dan diperingati pada 13 Oktober.

Referensi

1. Anglo-Saxon Chronicle, naskah A, D, dan E: pembunuhan pada malam 18 Maret, penguburan di Wareham tanpa penghormatan raja, dan ratapan naskah Peterborough.
2. Byrhtferth dari Ramsey, Vita Sancti Oswaldi (hampir sezaman): pelaku adalah para thegn Æthelred yang bersemangat, dan jenazah mula-mula hanya ditutupi kain murah tanpa upacara.
3. G. E. Phillips, “St. Edward the Martyr”, dalam Catholic Encyclopedia, Vol. 5 (Robert Appleton, New York, 1909): ringkasan lama, dengan varian 979.
4. Christine E. Fell (penyunting), Edward, King and Martyr (Leeds, 1971): Passio akhir abad ke-11 sebagai sumber tuduhan terhadap Elfrida.
5. Levi Roach, Æthelred the Unready (Yale University Press, 2016): penanggalan modern 978 dan tidak adanya bukti sezaman yang menyalahkan Elfrida.
6. Piagam S 899 (tahun 1001) dan kode hukum Raja Æthelred serta Raja Knut: penyebutan Eduardus sebagai santo dan penegakan perayaan pestanya.