Santa Beatrix dari Roma

Santa Beatrix dari Roma adalah perawan dan martir Roma pada masa penganiayaan Kaisar Diokletianus yang diperingati setiap 29 Juli bersama kedua saudaranya, Simplicius dan Faustinus. Menurut kisah kemartirannya yang kuno, Beatrix menguburkan jenazah kedua saudaranya yang dibuang ke Sungai Tiber, lalu sesudah tujuh bulan bersembunyi sambil menolong orang Kristen yang teraniaya, ia sendiri ditangkap dan dicekik di dalam penjara karena menolak mempersembahkan kurban kepada dewa-dewa. Kisah ini wajib dibaca dengan jujur: rincian hidupnya berasal dari Passio abad pertengahan, bukan dari berita acara pengadilan yang terjamin, sedangkan yang dipastikan sejarah adalah kultusnya yang sangat tua, nama-namanya yang tercatat dalam prasasti abad ke-4, dan makamnya di pemakaman Generosa di Via Portuensis.

Kisah Beatrix bermula pada masa penganiayaan Diokletianus, penganiayaan besar terakhir terhadap orang Kristen di Kekaisaran Romawi, yang mencapai puncaknya sekitar tahun 302 atau 303. Menurut Passio Latin tentang Simplicius, Faustinus, dan Beatrix, yang teksnya dilestarikan dalam Acta Sanctorum dan menurut kajian Oxford ditulis di Roma paling lambat pada abad ke-9, kedua saudara Beatrix disiksa karena iman mereka lalu dijatuhi hukuman mati. Jenazah mereka dibuang ke Sungai Tiber dari jembatan batu, tetapi kemudian ditemukan di dekat Sextus Philippi di Via Portuensis, jalan menuju pelabuhan Roma. Beatrix, bersama para imam Krispus dan Yohanes serta orang-orang Kristen lainnya, mengambil jenazah itu dan menguburkannya di tempat yang sama pada tanggal 29 Juli.

Sesudah menguburkan saudaranya, Beatrix tinggal selama tujuh bulan bersama Lusina, seorang perempuan Kristen yang saleh, dan menurut Passio keduanya menolong orang-orang Kristen yang teraniaya siang dan malam. Persembunyian itu akhirnya terbongkar. Penuduhnya adalah Lukretius, seorang kerabat dan tetangga yang menurut Passio menginginkan tanah milik Beatrix. Di hadapan hakim, Beatrix dengan berani menyatakan bahwa ia tidak akan pernah mempersembahkan kurban kepada setan-setan, karena ia adalah orang Kristen. Karena penolakan itu, Lukretius memerintahkan agar ia dicekik pada malam hari oleh para pelayannya di dalam penjara. Lusina kemudian menguburkannya di samping kedua saudaranya, juga pada tanggal 29 Juli. Dalam kesenian, Beatrix lazim digambarkan dengan memegang tali di tangannya, sebagai tanda cara wafatnya, sedangkan Simplicius digambarkan dengan panji berlambang tiga bunga bakung.

Yang menarik, jejak Beatrix dalam sejarah justru lebih kuat pada bukti arkeologi daripada pada kisah tertulisnya. Sebuah prasasti Latin yang tidak utuh, yang menurut kajian Oxford kemungkinan berasal dari masa Paus Damasus antara tahun 366 dan 384, memperingati Faustinus dan Viatrix, nama lain Beatrix, di basilika pemakaman Generosa di Via Portuensis, dan kemungkinan besar semula juga menyebut Simplicius. Panduan peziarah De Locis Sanctis dari abad ke-7 mencantumkan Simplicius, Faustinus, dan Beatrix di antara para kudus yang beristirahat di Via Portuensis. Dan riwayat Paus Leo II dalam Liber Pontificalis mencatat bahwa pada tahun 682 atau 683 paus itu memindahkan jenazah ketiga martir dari pemakaman Generosa ke sebuah gereja di dalam kota Roma, dekat gereja Santa Bibiana. Prasasti sarkofagus dari pemindahan itu, yang masih bertahan, menyebut Simplicius dan Faustinus, dan sebagian besar relikui mereka kemudian disimpan di Basilika Santa Maria Maggiore. Para peneliti Oxford menegaskan bahwa keberadaan ketiga martir ini pasti, tetapi rincian kisahnya tidak dapat dijamin, dan makam Beatrix sendiri belum ditemukan, sehingga kaitan awal kemartirannya dengan kedua saudaranya masih menyisakan pertanyaan.

Status liturgi Beatrix pun perlu dipahami dengan tepat, supaya tidak timbul salah paham. Sejak kalender Tridentin sampai tahun 1969, ketiga martir ini diperingati dalam liturgi Santa Marta pada tanggal 29 Juli. Dalam pembaruan kalender tahun 1969, mereka tidak lagi tercantum dalam Kalender Umum Roma, tetapi nama mereka tetap tercantum dalam Martirologi Roma edisi 2004, sehingga mereka tetap dihormati secara resmi dan dapat dirayakan dalam kalender setempat. Artinya Beatrix tidak dihapus dari penghormatan Gereja. Pada tanggal yang sama, 29 Juli, kalender umum kini merayakan peringatan wajib Santa Marta, Maria, dan Lazarus, tiga bersaudara dari Betania, berdasarkan dekret Kongregasi Ibadat Ilahi tertanggal 26 Januari 2021 yang diterbitkan pada 2 Februari 2021. Kedua peringatan itu tidak saling meniadakan: yang satu adalah peringatan utama kalender umum, yang lain adalah kultus kuno yang tetap hidup dalam Martirologi.

Teladan

Teladan pertama Beatrix adalah keberanian menguburkan orang yang dibuang. Pada masa penganiayaan, mengambil jenazah orang yang dihukum mati dan menguburkannya dengan hormat adalah tindakan yang membahayakan diri sendiri, tetapi Beatrix melakukannya bersama para imam dan umat lainnya. Ia tidak membiarkan kedua saudaranya hilang tanpa kubur dan tanpa doa. Bagi umat masa kini, teladan ini mengingatkan bahwa menghormati martabat manusia tidak berhenti pada kematian, dan bahwa merawat jenazah serta mendoakan orang yang wafat adalah karya belas kasih yang nyata.

Teladan kedua adalah keteguhan menolak kurban kepada dewa-dewa. Di hadapan hakim, Beatrix tidak berunding dan tidak mencari jalan tengah: ia menyatakan dirinya orang Kristen dan menolak mempersembahkan kurban. Penolakan itu dibayarnya dengan nyawa, dicekik diam-diam pada malam hari di penjara, tanpa sidang yang megah dan tanpa penonton. Teladan ini mengajarkan bahwa kesetiaan iman sering diuji bukan di depan umum, melainkan dalam keputusan yang sunyi, dan bahwa menolak berkompromi dengan yang bertentangan dengan iman adalah bentuk keberanian yang paling murni.

Teladan ketiga adalah pelayanan tersembunyi selama tujuh bulan bersama Lusina. Beatrix tidak hanya berani pada saat wafatnya, melainkan juga setia dalam masa persembunyian yang panjang, ketika ia dan Lusina menolong orang-orang Kristen yang teraniaya siang dan malam. Tidak ada catatan tentang mukjizat besar atau khotbah yang menggetarkan dalam hidupnya, melainkan kesetiaan yang berulang setiap hari: memberi makan, memberi tempat berlindung, dan menemani orang yang ketakutan. Teladan ini mengajak umat untuk menghargai pelayanan yang tidak terlihat, yang justru menopang Gereja pada masa yang paling gelap.

Tanya Jawab

Siapa Santa Beatrix dari Roma? Santa Beatrix dari Roma adalah saudari dari Simplicius dan Faustinus, dua martir Roma pada masa penganiayaan Diokletianus sekitar tahun 302 atau 303. Menurut kisah kemartirannya, ia menguburkan jenazah kedua saudaranya yang dibuang ke Sungai Tiber, lalu sesudah tujuh bulan bersembunyi sambil menolong orang Kristen yang teraniaya, ia ditangkap dan dicekik di penjara karena menolak mempersembahkan kurban kepada dewa-dewa. Peringatannya dirayakan setiap 29 Juli.

Apakah kisah Beatrix sejarah yang pasti? Tidak seluruhnya. Yang dipastikan sejarah adalah kultusnya yang sangat tua: nama Faustinus dan Viatrix, nama lain Beatrix, tercatat dalam prasasti dari masa Paus Damasus antara tahun 366 dan 384 di pemakaman Generosa, dan panduan peziarah abad ke-7 mencantumkan ketiganya di Via Portuensis. Rincian kisahnya, seperti penuduh Lukretius yang menginginkan tanahnya dan pencekikan pada malam hari, berasal dari Passio yang ditulis paling lambat pada abad ke-9, sehingga harus dibaca sebagai tradisi, bukan sebagai berita acara pengadilan yang terjamin.

Mengapa 29 Juli kini dikenal sebagai pesta Marta, Maria, dan Lazarus? Karena kalender umum Roma kini menetapkan 29 Juli sebagai peringatan wajib Santa Marta, Maria, dan Lazarus, berdasarkan dekret Kongregasi Ibadat Ilahi tertanggal 26 Januari 2021. Beatrix, Simplicius, dan Faustinus sebelumnya diperingati dalam liturgi Marta pada tanggal yang sama sampai tahun 1969, lalu tidak lagi tercantum dalam Kalender Umum Roma, tetapi nama mereka tetap tercantum dalam Martirologi Roma edisi 2004, sehingga mereka tetap dihormati secara resmi dan dapat dirayakan dalam kalender setempat. Beatrix tidak dihapus dari penghormatan Gereja.

Mengapa Beatrix digambarkan memegang tali? Karena menurut kisah kemartirannya ia wafat dengan cara dicekik di dalam penjara. Tali di tangannya dalam kesenian adalah tanda cara wafatnya itu, sebagaimana Simplicius digambarkan dengan panji berlambang tiga bunga bakung sebagai lambang kemurnian hati. Atribut semacam ini membantu umat mengenali para martir yang kisahnya hanya sedikit diketahui, tanpa menambah fakta baru tentang hidup mereka.

Nama Beatrix dalam sejumlah naskah tertulis Viatrix, tahun wafat ditulis 302 atau 303, dan prasasti pemindahan relikui oleh Paus Leo II hanya menyebut kedua saudaranya, sehingga draf ini memakai nama dan tahun yang paling umum (Beatrix, sekitar 303).

Referensi

• Martyrologium Romanum, edisi 2004, 29 Juli: peringatan Santa Beatrix bersama Simplicius dan Faustinus, martir Roma.
• Matthieu Pignot, Cult of Saints in Late Antiquity, University of Oxford, rekaman S00886 dan E04650: Passio Latin Simplicius, Faustinus, dan Beatrix (BHL 7790, Acta Sanctorum Iul. VII, 36-37), ditulis di Roma paling lambat pada abad ke-9.
• Cult of Saints in Late Antiquity, University of Oxford, rekaman E07151 (prasasti masa Damasus, 366-384, memperingati Faustinus dan Viatrix di pemakaman Generosa), E06988 (De Locis Sanctis, abad ke-7, ketiganya di Via Portuensis), dan E08604 (prasasti sarkofagus sekitar 683, pemindahan oleh Leo II).
• Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, Decretum de celebratione Sanctorum Marthae, Mariae et Lazari in Calendario Romano Generali, 26 Januari 2021, diterbitkan 2 Februari 2021: 29 Juli sebagai peringatan Santa Marta, Maria, dan Lazarus.
• Acta Sanctorum, Iul. VII, 34-37 (Bollandis): teks Passio Simplicius, Faustinus, dan Beatrix.