Santa Anatolia

Santa Anatolia adalah perawan dan martir Gereja perdana yang bersama saudarinya, Santa Victoria, dihormati di wilayah Sabina, Italia, dan menurut tradisi wafat sekitar tahun 250 pada masa penganiayaan Kaisar Decius. Namanya tercatat paling awal sekitar tahun 396, ketika Uskup Vitrisius dari Rouen menyebutnya sebagai pendoa syafaat, dan dalam Martyrologium Romanum edisi 2004 ia diperingati bersama Victoria pada 10 Juli di Sabina. Kisah hidupnya tersimpan dalam Passio bersama yang ditulis beberapa abad sesudah peristiwa yang diceritakannya, sehingga rincian kisahnya dibaca di sini sebagai tradisi Gereja kuno, bukan laporan yang terverifikasi. Martirologi Roma edisi lama menempatkan Anatolia bersama Audax pada 9 Juli, sedangkan edisi 2004 menempatkannya bersama Victoria pada 10 Juli, dan artikel ini memakai tanggal 10 Juli mengikuti edisi 2004.

Dua Bersaudari dari Roma

Menurut Passio itu, Anatolia dan Victoria adalah dua bersaudari dari keluarga terpandang Roma yang sama-sama bernazar menjaga keperawanan bagi Kristus. Anatolia dilamar oleh seorang pemuda bernama Aurelius, yang dalam kisah yang lebih panjang disebut Titus Aurelius. Para Bollandis meragukan apakah pertunangan itu benar-benar terjadi, tetapi inti tradisinya jelas: Anatolia menolak pernikahan dengan seorang kafir demi nazarnya.

Dalam kisahnya, Victoria sempat membujuk Anatolia untuk menerima pernikahan itu, dan Anatolia yang hampir goyah dikuatkan oleh penglihatan seorang malaikat. Sesudah itu, Anatolia justru meyakinkan Victoria untuk sama-sama menjaga keperawanan bagi Kristus. Keduanya menolak para pelamar mereka, menjual harta milik mereka, dan membagikannya kepada orang miskin. Para pelamar tidak menyerah; dengan izin penguasa, kedua bersaudari itu dipisahkan dan dibawa ke tanah milik para pelamar di wilayah Picenum dan Sabina, dengan harapan tekad mereka luluh. Di pengasingan itu, menurut kisahnya, keduanya justru membuat banyak mukjizat dan membawa banyak orang kepada iman.

Dibuang ke Thora

Passio menempatkan Anatolia di Thora, sebuah tempat yang dalam sumber-sumber lama juga ditulis Thyrum atau Thurium. Identitas tempat itu sempat diperdebatkan para kritikus, dan kini Thora diidentifikasi dengan Sant’Anatolia di Borgorose, di dekat Danau Velino, wilayah Rieti. Di sana, menurut ringkasan Martirologi Roma edisi lama, Anatolia menyembuhkan banyak orang di seluruh wilayah Picenum dan membawa mereka kepada iman, sampai ia didakwa sebagai orang Kristen dan diserahkan kepada hakim Faustinianus, yang menjatuhkan berbagai macam hukuman kepadanya.

Ular dan Pertobatan Audax

Bagian kisah Anatolia yang paling membedakannya dari Victoria adalah akhir hidupnya bersama Audax. Menurut tradisi, Audax yang ditugaskan membunuhnya mengurung Anatolia dalam sebuah ruangan bersama seekor ular berbisa, tetapi ular itu tidak melukainya. Dalam versi yang lebih panjang, ular itu justru menyerang Audax, dan Anatolia menyelamatkannya. Melihat hal itu, Audax menyatakan imannya kepada Kristus. Keduanya kemudian wafat sebagai martir dengan pedang: Anatolia, menurut ringkasan Martirologi lama, ditikam dengan pedang selagi berdoa dengan tangan terentang, dan Audax segera menyusulnya dengan hukuman mati.

Kultus yang Kuno

Bukti penghormatan kepada Anatolia berlapis dan lebih tua daripada Passio yang menceritakan hidupnya. Sekitar tahun 396, Uskup Vitrisius dari Rouen sudah menyebut Anatolia sebagai pendoa syafaat. Martirologi Hieronimianum, yang disusun pada awal abad ke-6, memperingati Anatolia dan Victoria bersama pada 10 Juli di Sabina. Mosaik prosesi para perawan dan martir di Basilika Sant’Apollinare Nuovo, Ravenna, yang dibuat pada masa Uskup Agnellus (557 sampai 564), menampilkan figur berlabel “SCA ANATOLIA” di samping “SCA VICTORIA”. Aldhelm dari Sherborne (wafat 709) pun memakai kisah keduanya dalam karyanya tentang keperawanan, walau para Bollandis mencatat kisah itu kuno tetapi tidak terbukti keandalannya.

Kultus Anatolia hidup kuat di Italia tengah sampai sekarang. Kota Sant’Anatolia di Borgorose menyandang namanya, dan dalam Martyrologium Romanum edisi 2004 ia tetap diperingati bersama Victoria pada 10 Juli di Sabina.

Jangan Tertukar

Anatolia bukan Victoria, walau keduanya selalu disebut bersama. Santa Victoria adalah saudarinya yang menurut tradisi wafat di Trebula, kini Monteleone Sabino, dengan kisah naga dan pestanya yang tradisional pada 23 Desember, sedangkan Anatolia wafat di Thora dengan kisah ular dan Audax. Audax pun bukan saudara atau suami Anatolia; ia adalah orang yang ditugaskan membunuhnya, yang bertobat karena menyaksikan keteguhannya, lalu martir bersamanya dan diperingati bersamanya dalam Martirologi lama pada 9 Juli.

Teladan Santa Anatolia

Keperawanan yang dipertahankan dengan keyakinan, bukan sekadar penolakan. Dalam tradisinya, Anatolia tidak hanya menolak lamaran Aurelius, tetapi juga meyakinkan saudarinya sendiri bahwa hidup yang dipersembahkan sepenuhnya bagi Allah adalah jalan yang lebih tinggi.

Kesaksian di tempat pembuangan. Sesudah dipisahkan dari saudarinya dan dibuang ke Thora, ia justru menyembuhkan banyak orang dan membawa mereka kepada iman. Pengasingan tidak menghentikan pelayanannya, melainkan memperluasnya.

Belas kasih kepada orang yang hendak membunuhnya. Ular yang tidak melukainya menjadi jalan pertobatan Audax, dan Anatolia tidak membalas kebencian dengan kebencian. Musuhnya menjadi saudara seiman, bahkan teman semartir.

Tanya Jawab

Siapa Santa Anatolia?

Ia adalah perawan dan martir Gereja perdana dari wilayah Sabina, Italia, saudari Santa Victoria, yang menurut tradisi wafat sekitar tahun 250 pada masa penganiayaan Decius. Namanya sudah disebut sebagai pendoa syafaat sekitar tahun 396.

Kapan pesta Santa Anatolia dirayakan?

Artikel ini memakai 10 Juli, mengikuti Martyrologium Romanum edisi 2004 yang memperingatinya bersama Santa Victoria di Sabina. Dalam Martirologi Roma edisi lama, Anatolia diperingati bersama Santo Audax pada 9 Juli.

Di mana Santa Anatolia wafat?

Menurut tradisi, ia wafat di Thora, yang kini diidentifikasi dengan Sant’Anatolia di Borgorose, di dekat Danau Velino, wilayah Rieti. Nama tempat itu dalam sumber lama juga ditulis Thyrum atau Thurium, dan identitasnya sempat diperdebatkan para kritikus.

Siapa Santo Audax?

Audax adalah orang yang ditugaskan membunuh Anatolia. Menurut tradisi, sesudah menyaksikan ular berbisa tidak melukainya, ia menyatakan imannya kepada Kristus, lalu wafat sebagai martir dengan pedang segera sesudah Anatolia.

Apa beda Santa Anatolia dengan Santa Victoria?

Keduanya bersaudari dan diperingati bersama pada 10 Juli di Sabina, tetapi kisah dan tempat wafatnya berbeda. Victoria wafat di Trebula dengan kisah naga dan pestanya yang tradisional pada 23 Desember, sedangkan Anatolia wafat di Thora dengan kisah ular dan pertobatan Audax.

Bagian mana dari kisahnya yang pasti secara sejarah?

Yang kokoh adalah keberadaan kultus perawan martir bernama Anatolia di Sabina sejak akhir abad ke-4 sampai ke-6 dan latar tradisional masa Decius. Rincian seperti penglihatan malaikat, nama pelamar dan hakim, ular berbisa, dan cara wafat yang persis berasal dari Passio dan dibaca sebagai tradisi.

Referensi

1. Martyrologium Romanum, edisi 2004 (Libreria Editrice Vaticana), entri 10 Juli: peringatan Santa Anatolia dan Santa Victoria, martir, di Sabina; dilengkapi elogium edisi lama pada 9 Juli tentang Anatolia dan Audax di Thora, dekat Danau Velino.
2. Acta Sanctorum, Juli II (Bollandis): riwayat Santa Anatolia dan Santo Audax, termasuk keraguan tentang pertunangan Anatolia dan catatan kritis tentang identitas Thora.
3. T. J. Campbell, “St. Anatolia”, dalam Catholic Encyclopedia, Vol. 1 (Robert Appleton, New York, 1907): Anatolia, perawan dan martir pada masa Decius, wafat di Thora, pestanya 9 Juli menurut Martirologi lama.
4. Cult of Saints in Late Antiquity Database, University of Oxford (rekaman E02486 dan E06046): ringkasan ilmiah Passio Anatolia, Victoria, dan Audax serta bukti mosaik berlabel nama mereka di Sant’Apollinare Nuovo, Ravenna.
5. E. Day, “Victoria and Anatolia, Ss.”, dalam New Catholic Encyclopedia: penilaian kritis bahwa Passio keduanya tidak berharga sebagai laporan sejarah, walau keberadaan kedua santa cukup beralasan untuk dipercaya.