Mazmur

Mazmur adalah kumpulan 150 nyanyian dan doa dalam Kitab Suci yang membentuk Kitab Mazmur dan menjadi doa pokok umat Allah sejak zaman Israel sampai Gereja masa kini. Nama mazmur berasal dari kata Yunani psalmoi, yang berkaitan dengan bunyi alat musik petik yang mengiringi nyanyian itu. Dalam Mazmur, umat memuji Allah, meratap dalam kesesakan, bersyukur atas pertolongan-Nya, dan memohon dengan penuh kepercayaan.

Doa Jemaat Israel dan Gereja

Katekismus menyebut Mazmur sebagai mahakarya doa dalam Perjanjian Lama. Mazmur adalah doa jemaat Israel dan tetap menjadi bagian pokok doa Gereja, sebab di dalamnya kata-kata manusia yang dipenuhi Roh Kudus menjadi Sabda Allah yang didoakan kembali oleh umat (KGK 2585-2589). Mazmur sungguh merupakan cermin karya karya Allah dalam sejarah umat-Nya dan sekaligus nyanyian yang mengungkapkan hati manusia dalam segala keadaan.

Karena kekayaan itu, Mazmur tidak pernah usang. Mazmur mengajar umat bagaimana berbicara kepada Allah dengan jujur: ada sukacita dan pujian, tetapi juga keluhan, rasa takut, kemarahan, dan penyesalan yang semuanya dibawa ke hadapan Allah dalam iman. Gereja percaya bahwa Mazmur didoakan secara tuntas dalam diri Kristus dan dalam Gereja-Nya, sehingga umat yang mendaraskannya ikut ambil bagian dalam doa Kristus sendiri.

Jenis-Jenis Mazmur

Isi Mazmur beragam menurut keadaan hidup yang melatarinya. Ada mazmur pujian yang memuliakan kebesaran Allah sebagai Pencipta dan Raja, mazmur syukur atas pertolongan yang sudah dialami, dan mazmur permohonan serta ratapan dari orang yang menderita atau dikejar musuh. Ada pula mazmur tobat yang menyesali dosa, serta mazmur kebijaksanaan yang merenungkan jalan hidup orang benar dan orang fasik.

Beberapa mazmur sangat dikenal umat beriman. Mazmur 23 melukiskan Allah sebagai Gembala yang baik yang menuntun, melindungi, dan menyediakan segala kebutuhan domba-Nya. Mazmur 51, yang dikenal dengan kata pertamanya dalam bahasa Latin Miserere, adalah doa tobat yang dalam, berisi pengakuan dosa dan permohonan hati yang baru. Mazmur 150 menutup seluruh kitab dengan ajakan memuji Allah dengan segala alat musik.

Tradisi mengaitkan banyak mazmur dengan Raja Daud, pemazmur Israel yang paling terkenal, meskipun tidak semua mazmur ditulis olehnya; ada juga mazmur dari para pelayan Bait Allah, seperti keturunan Korah dan Asaf. Judul-judul kecil di awal banyak mazmur dalam Kitab Suci memberi petunjuk kuno tentang pengaitan itu.

Mazmur dalam Doa Yesus dan Gereja

Yesus sendiri berdoa dengan Mazmur sepanjang hidup-Nya. Ia menyanyikan himne sesudah Perjamuan Terakhir bersama para murid (Mrk 14:26), mengutip Mazmur di kayu salib, dan sesudah kebangkitan-Nya menerangkan bahwa segala sesuatu yang tertulis tentang Dia dalam Kitab Mazmur harus digenapi (Luk 24:44). Katekismus menegaskan bahwa Yesus mendoakan Mazmur dan memenuhinya, sehingga Mazmur menjadi unsur yang hakiki dan tetap dalam doa Gereja (KGK 2597).

Gereja meneruskan doa itu terutama dalam Ibadat Harian atau Liturgi Jam, doa resmi Gereja yang tersusun sebagian besar dari Mazmur dan didaraskan para imam, biarawan biarawati, serta umat awam pada jam-jam tertentu setiap hari. Dalam Misa, satu mazmur didaraskan atau dinyanyikan sebagai Mazmur Tanggapan di antara bacaan pertama dan kedua dalam Liturgi Sabda, menanggapi Sabda yang baru didengar dan mengantar umat merenungkannya, sebagaimana juga dilakukan dalam perayaan rosario dan devosi lainnya melalui mazmur pilihan.

Tanya Jawab

Berapa jumlah mazmur dalam Kitab Suci?

Jumlahnya 150, terkumpul dalam Kitab Mazmur di Perjanjian Lama. Kata mazmur berasal dari bahasa Yunani psalmoi, yang berkaitan dengan petikan alat musik yang dahulu mengiringi nyanyiannya.

Apakah semua mazmur ditulis oleh Raja Daud?

Tidak. Tradisi mengaitkan banyak mazmur dengan Raja Daud, dan ia memang pemazmur Israel yang paling terkenal, tetapi ada pula mazmur dari penulis lain, seperti keturunan Korah dan Asaf. Judul kecil di awal banyak mazmur mencatat pengaitan kuno tersebut.

Mengapa Mazmur tetap didoakan Gereja sampai sekarang?

Karena Mazmur adalah doa yang dibentuk oleh Sabda Allah sendiri dan mengungkapkan seluruh pengalaman manusia di hadapan Allah, dari pujian sampai ratapan. Yesus sendiri berdoa dengan Mazmur, dan Gereja meneruskan doa-Nya itu terutama dalam Ibadat Harian dan dalam Mazmur Tanggapan pada Misa (KGK 2586, 1175).