Beranda · Glosarium

Diperbarui: 23 Oktober 2026

Iman & Doktrin

10 Perintah Allah Katolik: Daftar Lengkap dan Maknanya

10 Perintah Allah atau Dekalog adalah sepuluh perintah yang diberikan Tuhan kepada bangsa Israel melalui Musa di Gunung Sinai, tertulis dalam Kitab Keluaran 20:1-17 dan Ulangan 5:6-21. Gereja Katolik mengajarkannya sebagai pedoman dasar hidup beriman: ringkasan seluruh hukum moral yang mengikat hati nurani setiap orang.

Daftar 10 Perintah Allah (Rumusan Katolik)

1. Jangan menyembah berhala, berbaktilah kepada-Ku saja, dan cintailah Aku lebih dari segala sesuatu.

Allah menuntut tempat pertama dalam hidup kita. Berhala modern bukan hanya patung. Bisa berupa harta, jabatan, bahkan diri sendiri, ketika sesuatu dicintai melebihi Allah. Perintah ini memanggil kita untuk menyembah Allah saja dengan segenap hati.

2. Jangan menyebut Nama Tuhan Allahmu dengan tidak hormat.

Nama Allah itu kudus. Menyebutnya dalam sumpah palsu, kutukan, atau senda gurau yang merendahkan adalah pelanggaran terhadap kekudusan-Nya. Sebaliknya, nama Yesus yang disebut dengan iman membawa keselamatan.

3. Kuduskanlah hari Tuhan.

Bagi umat Katolik, hari Tuhan adalah hari Minggu, hari kebangkitan Kristus. Perintah ini mewajibkan kita mengikuti Perayaan Ekaristi pada hari Minggu dan hari raya yang disamakan dengannya, serta menjauhkan diri dari pekerjaan yang menghalangi ibadat.

4. Hormatilah ibu-bapamu.

Penghormatan kepada orang tua adalah perintah pertama yang disertai janji: umur panjang dan kesejahteraan. Hormat ini meluas kepada semua yang memegang wewenang yang sah. Dan sebaliknya, orang tua wajib mendidik anak-anaknya dalam iman.

5. Jangan membunuh.

Setiap nyawa manusia itu kudus karena diciptakan menurut gambar Allah. Larangan ini mencakup pembunuhan, aborsi, eutanasia, dan juga kebencian, dendam, serta kelalaian yang membahayakan nyawa sesama. Mengampuni dan memelihara hidup adalah panggilan kita.

6. Jangan berzinah.

Tuhan merancang hubungan suami-istri sebagai persatuan yang kudus dan tak terpisahkan. Perintah ini melindungi kesucian perkawinan dan menuntut kemurnian hati: bukan hanya perbuatan, melainkan juga pikiran dan keinginan yang tidak murni.

7. Jangan mencuri.

Harta milik sesama harus dihormati. Mencuri mencakup korupsi, penipuan, menahan upah pekerja, dan merusak milik orang lain. Perintah ini juga menuntut kita menggunakan harta secara adil dan memperhatikan mereka yang berkekurangan.

8. Jangan bersaksi dusta tentang sesamamu.

Kebenaran adalah fondasi kehidupan bersama. Dusta, fitnah, gosip, dan kesaksian palsu merusak nama baik sesama dan meracuni relasi. Umat Katolik dipanggil menjadi saksi kebenaran dalam perkataan maupun perbuatan.

9. Jangan mengingini istri sesamamu.

Perintah kesembilan menjaga kemurnian hati terhadap perkawinan orang lain. Iri hati dan keinginan yang tidak murni merusak diri sendiri sebelum merusak orang lain. Hati yang bersyukur atas apa yang dimiliki adalah penawarnya.

10. Jangan mengingini milik sesamamu secara tidak adil.

Perintah terakhir melarang ketamakan, yaitu keinginan yang tidak tertib akan harta sesama. Iri hati membuat kita tidak pernah puas; sebaliknya, kemurahan hati dan rasa cukup membawa damai. Apa yang kita miliki adalah titipan Tuhan untuk dikelola dengan baik.

Perbedaan Rumusan Katolik dan Protestan

Isi perintahnya sama. Yang berbeda adalah cara penomorannya. Gereja Katolik mengikuti penomoran Santo Agustinus: larangan membuat patung digabung ke dalam perintah pertama, sedangkan larangan mengingini dipecah menjadi dua perintah (ke-9 dan ke-10). Gereja-gereja Protestan umumnya mengikuti penomoran Origenes: larangan patung dijadikan perintah kedua tersendiri, dan larangan mengingini digabung menjadi satu perintah terakhir.

Tidak ada satu ayat pun yang dihilangkan. Hanya pengelompokannya yang berbeda, sesuai tradisi masing-masing.

5 Perintah Gereja

Selain 10 Perintah Allah, Gereja Katolik menetapkan 5 Perintah Gereja sebagai pedoman praktis hidup menggereja: mengikuti Misa pada hari Minggu dan hari raya wajib, mengaku dosa sekurang-kurangnya sekali setahun, menyambut Komuni sekurang-kurangnya pada masa Paskah, berpuasa dan berpantang pada hari yang ditentukan, dan membantu kebutuhan Gereja menurut kemampuan. Keduanya berjalan beriringan: sepuluh perintah adalah hukum moral universal, lima perintah Gereja adalah penerapannya secara konkret bagi umat Katolik.

Melanggar perintah Allah adalah dosa, dan jalan kembali selalu terbuka melalui Sakramen Tobat. Pelajari juga makna dosa dalam ajaran Katolik untuk memahami mengapa perintah-perintah ini begitu penting bagi keselamatan jiwa.

Tanya Jawab

Mengapa penomoran Sepuluh Perintah dalam Gereja Katolik berbeda dengan Protestan?

Gereja Katolik mengikuti tradisi penomoran Santo Agustinus: larangan menyembah Allah lain dan larangan menyembah berhala digabungkan dalam perintah pertama, sedangkan larangan mengingini dipecah menjadi perintah kesembilan dan kesepuluh. Tradisi lain menjadikan larangan berhala sebagai perintah kedua tersendiri dan menggabungkan larangan mengingini menjadi satu perintah terakhir. Isi kesepuluh perintah tetap sama; yang berbeda hanya pengelompokannya.

Mengapa Gereja Katolik berwenang mengajarkan rumusan Sepuluh Perintah?

Gereja menerima amanat dari Kristus untuk mengajar semua bangsa dan menjaga wahyu yang diterimanya (Mat 28:19-20). Karena itu Gereja berwenang menafsirkan Sepuluh Perintah dan menyajikannya dalam rumusan pengajaran yang dipakai dalam katekese, sebagaimana tercantum dalam Katekismus. Rumusan ringkas itu tidak mengubah isi Dekalog dalam Kitab Suci, melainkan memudahkan umat menghafal dan merenungkannya.

Apa hubungan Sepuluh Perintah dengan dua perintah kasih?

Yesus merangkum seluruh Hukum Taurat dalam dua perintah kasih: mengasihi Allah dengan segenap hati dan mengasihi sesama seperti diri sendiri (Mat 22:37-40). Sepuluh Perintah adalah penjabaran keduanya: perintah pertama sampai ketiga mengatur kasih kepada Allah, sedangkan perintah keempat sampai kesepuluh mengatur kasih kepada sesama. KGK 2055 mengajarkan bahwa Dekalog harus ditafsirkan dalam terang perintah kasih yang rangkap tetapi satu itu.