Magisterium

Magisterium adalah wewenang mengajar resmi Gereja untuk menafsirkan Sabda Allah secara otentik, yang diemban oleh Paus bersama para uskup dalam persekutuan dengannya. Kata ini berasal dari bahasa Latin magister, yang berarti guru atau pengajar. Melalui Magisterium, ajaran Kristus yang diwariskan para rasul dijaga, diterangkan, dan disampaikan kepada umat beriman di setiap zaman.

Tugas yang Dipercayakan kepada Para Uskup

Katekismus mengajarkan bahwa tugas menafsirkan Sabda Allah secara otentik, baik yang tertulis dalam Kitab Suci maupun yang diteruskan dalam Tradisi, hanya dipercayakan kepada Magisterium Gereja yang hidup, yaitu kepada para uskup dalam persekutuan dengan penerus Petrus, Uskup Roma (KGK 85). Rumusan ini diambil dari konstitusi dogmatis Dei Verbum Konsili Vatikan II nomor 10.

Kedudukan itu sekaligus merupakan pelayanan, bukan kekuasaan di atas Sabda. Magisterium tidak berada di atas Sabda Allah, melainkan melayaninya: ia hanya mengajarkan apa yang telah diwariskan, mendengarkan Sabda dengan saleh, memeliharanya dengan setia, dan menerangkannya dengan setia pula (KGK 86). Karena itu, Magisterium tidak menciptakan ajaran baru di luar wahyu, melainkan menjaga agar simpanan iman yang diterima dari para rasul tetap utuh. Umat beriman, sebaliknya, menerima ajaran itu bukan sebagai perkataan manusia, melainkan sebagai Sabda Allah sendiri, dan berpegang teguh padanya dengan kepatuhan iman (KGK 87).

Bagaimana Magisterium Dilaksanakan

Dalam kehidupan Gereja, tugas mengajar itu terutama dijalankan para uskup dalam kesatuan dengan penerus Petrus. Para uskup adalah pewarta iman yang membawa pengikut baru kepada Kristus dan pengajar otentik yang menyampaikan iman untuk diimani dan diterapkan dalam hidup, diterangi Roh Kudus (KGK 888-892). Setiap uskup mengajar di keuskupannya, dan bersama Paus mereka membentuk satu dewan yang bertanggung jawab atas iman seluruh Gereja.

Hukum Gereja merumuskan tingkat-tingkat pengajarannya. Paus dan dewan para uskup menikmati infalibilitas, artinya ketidakmungkinan sesat dalam mengajar, ketika mereka menetapkan doktrin tentang iman dan moral sebagai ajaran definitif yang wajib dipegang (KHK kan. 749). Di bawah tingkat itu, ajaran otentik yang diajukan Paus atau dewan uskup tanpa penetapan definitif tetap wajib diterima umat dengan sikap hormat yang religius dari akal budi dan kehendak (KHK kan. 752). Para uskup diosesan pun adalah pengajar otentik bagi umat yang dipercayakan kepada mereka (KHK kan. 753).

Infalibilitas dan Ex Cathedra

Infalibilitas bukanlah sifat pribadi yang membuat Paus tidak pernah keliru dalam segala hal. Karunia ini hanya bekerja ketika Paus berbicara ex cathedra, yaitu ketika ia sebagai gembala dan pengajar tertinggi semua orang beriman, dengan wewenangnya, menetapkan doktrin mengenai iman atau moral untuk dipegang oleh Gereja universal (KGK 891). Infalibilitas yang sama juga dimiliki dewan para uskup ketika mereka, bersama Paus, mengajukan ajaran sebagai hal yang wajib dipegang secara definitif, seperti terjadi dalam konsili ekumenis.

Konsili Vatikan II dalam Lumen Gentium nomor 25 menambahkan bahwa ajaran biasa para uskup di seluruh dunia, yang bersatu dalam persekutuan dengan penerus Petrus dan mengajarkan iman serta moral sebagai hal yang wajib dipegang secara definitif, juga tidak dapat sesat. Berbagai tingkat pengajaran ini menunjukkan bahwa Magisterium bekerja bertingkat, dari penetapan khidmat yang jarang terjadi sampai pewartaan biasa sehari hari.

Tanya Jawab

Apakah Magisterium dapat menciptakan ajaran baru?

Tidak. Magisterium melayani Sabda Allah dan hanya mengajarkan apa yang telah diwariskan sejak para rasul, bukan ajaran baru di luar wahyu (KGK 86). Tugasnya adalah menjaga, menerangkan, dan menerapkan simpanan iman bagi keadaan setiap zaman.

Kapan Paus dinyatakan tidak dapat sesat atau infalibel?

Hanya ketika ia berbicara ex cathedra, yaitu menetapkan doktrin iman atau moral sebagai ajaran definitif yang wajib dipegang seluruh Gereja (KGK 891; KHK kan. 749). Di luar penetapan semacam itu, pernyataan Paus dalam wawancara, homili biasa, atau pendapat pribadi tidak termasuk ajaran infalibel.

Siapa saja yang termasuk Magisterium?

Magisterium diemban oleh Paus sebagai penerus Petrus bersama para uskup dalam persekutuan dengannya. Bersama-sama mereka menafsirkan Kitab Suci dan Tradisi Suci secara otentik serta menjaga kesatuan iman seluruh Gereja (KGK 85).