Dogma

Dogma adalah kebenaran yang terkandung dalam wahyu ilahi, atau mempunyai hubungan yang perlu dengan wahyu itu, yang ditetapkan Gereja secara definitif. Umat Kristiani wajib menerimanya dengan persetujuan iman yang tidak dapat dibatalkan. Dogma bukan pendapat pribadi pemimpin Gereja dan bukan pula ajaran baru yang diciptakan manusia, melainkan rumusan resmi tentang iman yang diwariskan dari Kristus melalui para rasul.

Arti penetapan dogma

KGK 88 mengajarkan bahwa Magisterium Gereja menggunakan kuasa yang diterimanya dari Kristus secara paling penuh ketika mendefinisikan dogma. Penetapan itu menyajikan kebenaran wahyu dalam bentuk yang mewajibkan umat untuk taat dalam iman. Karena objeknya adalah wahyu Allah, dogma berbicara tentang misteri Allah dan keselamatan manusia, bukan tentang pilihan organisasi atau selera zaman.

KGK 89 menambahkan bahwa ada hubungan batin antara hidup rohani dan dogma. Dogma adalah terang pada jalan iman: ia menerangi perjalanan umat dan membuatnya aman. KGK 90 mengingatkan bahwa dogma-dogma juga harus dipahami dalam hubungan satu sama lain dan dalam keselarasan seluruh wahyu. Satu rumusan tidak boleh dipisahkan dari keseluruhan iman, dari Kitab Suci, dan dari Tradisi Suci yang dijaga Gereja.

Siapa yang menetapkan dogma

Dogma ditetapkan oleh Magisterium luar biasa, yaitu ketika Paus berbicara ex cathedra sebagai gembala dan guru tertinggi semua umat beriman, atau ketika para uskup dalam persekutuan dengan Paus berkumpul dalam konsili ekumenis untuk menetapkan ajaran iman atau moral secara definitif. KGK 891 menjelaskan bahwa dalam tindakan definitif mengenai iman atau moral itu, Paus dan dewan para uskup dilindungi oleh karunia tidak dapat sesat yang dijanjikan Kristus kepada Gereja.

Penetapan dogma biasanya muncul sesudah Gereja lama menghidupi, mempelajari, dan kadang memperdebatkan suatu kebenaran. Paus atau konsili tidak menciptakan wahyu baru. Mereka menegaskan apa yang diyakini terkandung dalam perbendaharaan iman, sering kali ketika muncul ajaran yang mengaburkan kebenaran itu. Karena itu, tahun penetapan sebuah dogma tidak selalu berarti tahun ketika umat mulai mempercayai ajarannya.

Contoh-contoh dogma

Konsili-konsili kuno merumuskan iman tentang Tritunggal Mahakudus: satu Allah dalam tiga Pribadi, Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Konsili Nicea menegaskan bahwa Putra adalah sehakikat dengan Bapa, sedangkan Konsili Kalsedon mengakui Kristus sungguh Allah dan sungguh manusia dalam satu Pribadi. Rumusan-rumusan ini menjaga inti Injil dari penafsiran yang mengurangi keallahan atau kemanusiaan Kristus.

Dua dogma Maria ditetapkan oleh Paus pada zaman modern. Dogma Maria Dikandung Tanpa Noda ditetapkan Pius IX pada 1854: sejak saat pertama keberadaannya, Maria dilindungi dari dosa asal karena rahmat Kristus. Dogma Maria Diangkat ke Surga ditetapkan Pius XII pada 1950: sesudah menyelesaikan perjalanan hidupnya di dunia, Maria diangkat dengan jiwa dan badan ke dalam kemuliaan surga. Keduanya bukan ajaran yang berdiri sendiri, melainkan berkaitan dengan Kristus dan karya penebusan-Nya.

Dogma dan disiplin Gereja

Isi dogma tidak dapat dicabut atau dibalik oleh generasi berikutnya. Gereja dapat memahami misteri itu lebih dalam dan menjelaskan rumusannya dengan bahasa yang lebih tepat, tetapi penjelasan baru tidak boleh bertentangan dengan kebenaran yang telah ditetapkan. Dogma tetap karena Allah dan wahyu-Nya tidak berubah, sedangkan pemahaman Gereja bertumbuh dalam sejarah.

Situasinya berbeda dengan disiplin Gereja. Disiplin menyangkut aturan praktis yang dapat diubah demi kebaikan umat, misalnya tata cara pemilihan Paus, ketentuan puasa yang diatur Gereja, atau bahasa yang digunakan dalam liturgi. Perubahan disiplin tidak berarti Gereja mengubah iman. Membedakan keduanya menolong umat agar tidak menganggap setiap peraturan sebagai dogma, sekaligus tidak memperlakukan dogma seolah hanya peraturan yang dapat dibatalkan.

Tanya Jawab

Apakah semua ajaran Gereja adalah dogma? Tidak. Gereja mempunyai ajaran definitif, ajaran otentik yang bukan penetapan dogmatis, nasihat pastoral, dan aturan disiplin. Dogma adalah kebenaran wahyu yang ditetapkan secara definitif dengan kewajiban persetujuan iman yang tidak dapat dibatalkan.

Apakah dogma dapat berubah? Isi kebenaran dogma tidak dapat dicabut atau dibalik. Namun Gereja dapat memperdalam pemahamannya dan memperjelas cara mengungkapkannya, selama rumusan yang lebih jelas tetap setia pada wahyu yang sama.

Apakah Paus menciptakan dogma baru? Tidak. Paus tidak menciptakan wahyu atau menambahkan kitab baru kepada Kitab Suci. Ketika menetapkan dogma, ia secara definitif memaklumkan kebenaran yang diyakini terkandung dalam wahyu ilahi dan telah dijaga dalam iman Gereja.