Gereja & Hierarki
Diakon
Diakon adalah pelayan tertahbis yang menerima tingkatan pertama dari Sakramen Imamat. Kata diakon berasal dari bahasa Yunani diakonos, yang berarti pelayan. Berbeda dengan uskup dan imam, diakon ditahbiskan bukan untuk imamat, melainkan untuk pelayanan (KGK 1569).
Asal usul dalam Kitab Suci
Kisah Para Rasul menceritakan pemilihan tujuh orang yang penuh Roh dan hikmat untuk melayani kebutuhan jemaat, khususnya pelayanan meja bagi para janda, supaya para rasul dapat memusatkan diri pada doa dan pelayanan Firman (Kis 6:1-6). Tradisi Gereja melihat peristiwa itu sebagai awal mula diakonat. Para pelayan perdana itu, seperti Stefanus dan Filipus, tidak hanya mengurus kebutuhan jasmani jemaat, tetapi juga mewartakan Injil dan membaptis orang yang bertobat. Stefanus kemudian menjadi martir pertama Gereja, sedangkan Filipus mewartakan Injil sampai ke Samaria dan membaptis sida-sida dari Etiopia.
Tahbisan dan diakonat tetap
Hukum Gereja menegaskan bahwa tingkatan-tingkatan Sakramen Imamat adalah uskup, imam, dan diakon (KHK kan. 1009). Seperti tahbisan uskup dan imam, tahbisan diakon diberikan melalui penumpangan tangan yang dilakukan hanya oleh uskup (KGK 1569). Dalam Gereja Barat, diakonat sempat lama hanya menjadi tahap peralihan menuju imamat, sampai Konsili Vatikan II memulihkannya sebagai tingkatan yang tetap dan permanen (KGK 1571). Hukum Gereja mengizinkan laki-laki yang sudah menikah ditahbiskan menjadi diakon tetap, dan ia tetap hidup dalam keluarganya, sedangkan calon yang belum menikah menerima kewajiban hidup selibat. Di samping diakon tetap, ada pula diakon transisi, yaitu calon imam yang menerima tahbisan diakon sebelum ditahbiskan menjadi imam. Masa pembentukan calon diakon tetap biasanya berlangsung beberapa tahun dan mencakup studi Kitab Suci, teologi, liturgi, serta latihan pelayanan pastoral di tengah umat.
Tugas-tugas diakon
Konstitusi Lumen Gentium no. 29 merinci tugas diakon, antara lain merayakan Baptis secara meriah, menyimpan dan membagikan Ekaristi, membantu serta memberkati perkawinan atas nama Gereja, membawakan bekal suci kepada orang yang menjelang ajal, membaca Kitab Suci bagi umat beriman, memimpin ibadat dan doa umat, serta memimpin upacara pemakaman. Tugas-tugas itu terangkum dalam tiga bidang pelayanan, yaitu liturgi, pewartaan Sabda, dan amal kasih. Dalam kehidupan paroki, diakon melayani di altar dan membacakan Injil dalam Misa, mewartakan Sabda melalui homili dan katekese, serta menggerakkan karya sosial bagi orang miskin dan sakit. Di banyak tempat, diakon juga dipercaya memimpin ibadat Sabda dengan pembagian Komuni di stasi atau komunitas yang jarang dikunjungi imam, serta mendampingi para katekumen dan calon baptis. Pakaian liturgi khas diakon adalah stola yang dikenakan menyilang seperti selempang dari bahu kiri ke pinggang kanan, serta dalmatik, yaitu jubah luar berlengan yang dikenakan di atas alba.
Tanya Jawab
Apakah diakon sama dengan imam? Tidak. Diakon dan imam sama-sama menerima Sakramen Imamat, tetapi pada tingkatan yang berbeda. Imam ditahbiskan untuk merayakan Ekaristi, mengampuni dosa dalam Sakramen Tobat, dan mengurapi orang sakit, sedangkan diakon ditahbiskan untuk pelayanan liturgi, Sabda, dan amal kasih (KGK 1570).
Bolehkah diakon tetap menikah? Diakon tetap yang sudah menikah sebelum tahbisan tetap hidup dalam perkawinannya dan melayani Gereja bersama keluarganya. Sebaliknya, calon diakon yang belum menikah menerima kewajiban hidup selibat. Sesudah menerima tahbisan, seorang diakon tidak dapat menikah lagi, juga bila istrinya meninggal dunia, sebab tahbisan suci menjadi halangan untuk perkawinan menurut hukum Gereja; dispensasi dari halangan itu dicadangkan kepada Takhta Apostolik dan praktis tidak diberikan (KHK kan. 1087, 1078).
Siapa saja yang dapat menjadi diakon tetap? Laki-laki Katolik yang telah dibaptis dan menerima Sakramen Krisma, beriman teguh, berkelakuan baik, dan telah menjalani masa pembentukan yang ditentukan dapat dipanggil menjadi diakon tetap. Hukum Gereja menetapkan usia sekurang-kurangnya 35 tahun bagi calon yang sudah menikah dan 25 tahun bagi calon yang belum menikah (KHK kan. 1031). Calon yang sudah menikah juga memerlukan persetujuan istrinya.