Santo Henricus II

Santo Henricus II adalah Kaisar Romawi Suci yang pestanya dirayakan setiap 13 Juli, hari wafatnya, dan yang dihormati sebagai satu-satunya Kaisar Romawi Suci yang pernah dikanonisasi Gereja. Ia memerintah dengan adil, mendukung pembaruan Gereja, dan bersama istrinya, Santa Kunigunde, mendirikan Keuskupan Bamberg di Jerman. Hidupnya menunjukkan bahwa kekuasaan tertinggi di dunia pun dapat dijalankan sebagai pelayanan kepada Allah dan sesama.

Henricus lahir pada 6 Mei 973 di Abbach, Bavaria, sebagai putra Henricus II dari Bavaria yang dijuluki si Pembangkang dan Gisela dari Burgundia. Ia berasal dari dinasti Ottonian, keturunan Raja Henricus I dari Jerman, dan sejak kecil dididik dalam iman serta ilmu pengetahuan. Didikan awalnya dipercayakan kepada Abraham, Uskup Freising, lalu kepada Wolfgang, Uskup Regensburg, yang kemudian juga dinyatakan santo. Pada 995, sesudah ayahnya wafat, Henricus menjadi Adipati Bavaria. Ia menikah dengan Kunigunde dari Luksemburg, dan karena perkawinan mereka tidak dikaruniai anak, Henricus kelak menjadi kaisar terakhir dari dinasti Ottonian.

Sesudah Kaisar Otto III wafat mendadak tanpa pewaris pada Januari 1002, Henricus tampil sebagai penuntut takhta dan dipilih menjadi Raja Jerman. Ia dinobatkan di Mainz pada Juni 1002 oleh Uskup Agung Willigis, lalu menjadi Raja Italia pada 1004. Pada 14 Februari 1014, Paus Benediktus VIII memahkotainya sebagai Kaisar Romawi Suci di Roma, bersama Kunigunde yang dimahkotai sebagai permaisuri. Sebagai kaisar, Henricus memerintah dengan menggandeng Gereja: ia mengangkat para uskup sebagai mitra pemerintahan, menegakkan disiplin rohaniwan lewat sinode, antara lain sinode Dortmund pada 1005, dan membela perbatasan kekaisaran dalam perang-perang panjang melawan Polandia dan di Italia. Namun namanya paling dikenang bukan karena peperangan, melainkan karena karya Gerejawi yang ia bangun dengan harta pribadinya.

Karya terbesarnya adalah pendirian Keuskupan Bamberg pada 1007. Henricus menyisihkan tanah milik pribadinya di hulu Sungai Main untuk keuskupan baru itu, meskipun Uskup Würzburg keberatan karena wilayahnya berkurang, dan membangun katedral Bamberg sebagai pusatnya. Bamberg dengan cepat menjadi kota katedral yang gemilang, tempat ilmu pengetahuan, kesenian, dan kesalehan ditopang oleh kaisar dan permaisuri; Paus Benediktus VIII sendiri mengunjungi Bamberg pada 1020. Sebelum itu, pada 1004, Henricus juga mengembalikan Keuskupan Merseburg yang pernah dihapus. Ia mendukung pembaruan hidup membiara, memaksakan reformasi Gorze yang berasal dari Lorraine atas banyak biara kerajaan, dan bersahabat dengan Odilo, Abbas Cluny, tokoh besar pembaruan monastik pada masa itu. Henricus sendiri menjadi oblat Benediktin, anggota awam yang mengikatkan diri pada doa dan aturan Santo Benediktus, dan karena itu ia dihormati sampai sekarang sebagai pelindung para oblat Benediktin.

Kesalehan pribadi Henricus tampak dalam kemurahan hatinya kepada orang miskin serta dalam banyak gereja dan biara yang ia dirikan dan danai. Menurut tradisi yang dicatat dalam riwayat hidupnya, ia pernah ingin meninggalkan takhta untuk menjadi biarawan di Biara Santo Vannes di Verdun, tetapi Abbas Richard memintanya tetap menjalankan tugasnya sebagai kaisar, karena di sanalah Allah memanggilnya. Tradisi yang sama menceritakan bahwa gurunya, Wolfgang, pernah menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dengan tulisan “sesudah enam”, yang baru dipahaminya enam tahun kemudian ketika Otto III wafat dan ia sendiri naik takhta. Kisah-kisah semacam ini dibaca sebagai tradisi saleh, bukan sebagai laporan sejarah yang terjamin, tetapi keduanya melukiskan citra yang sama: seorang penguasa yang memandang takhtanya sebagai panggilan, bukan sebagai milik.

Tradisi yang paling terkenal tentang Henricus menyangkut perkawinannya. Menurut riwayat hidupnya dari abad ke-12, Henricus dan Kunigunde hidup dalam kemurnian yang kekal, seperti perkawinan Yusuf dan Maria, dan karena itu perkawinan mereka disebut perkawinan Yusuf. Tradisi ini harus dibaca dengan hati-hati: perkawinan mereka memang tanpa anak, dan dari ketiadaan anak itulah tradisi kemudian menyimpulkan bahwa mereka hidup membujang. Dokumen kanonisasi tidak menegaskan hal itu sebagai fakta, tetapi Gereja menghormati keduanya sebagai pasangan suami istri yang kudus, dan Kunigunde sendiri dikanonisasi pada 1200 oleh Paus Inosensius III, sehingga mereka menjadi satu-satunya pasangan kekaisaran yang kedua-duanya diangkat ke altar.

Henricus wafat pada 13 Juli 1024 di istana Grona dekat Göttingen, sesudah sakit yang lama, dan dimakamkan di Katedral Bamberg yang ia dirikan. Segera sesudah wafatnya, peziarah mulai datang ke makamnya dan mukjizat-mukjizat dikaitkan dengan perantaraannya. Atas permohonan Egilbert, Uskup Bamberg, Paus Eugenius III mengkanonisasinya pada 1146, sehingga Henricus menjadi satu-satunya raja Jerman abad pertengahan yang dihormati sebagai santo. Ia dihormati sebagai pelindung Keuskupan Bamberg, para oblat Benediktin, kaum yang belum dikaruniai anak, dan para penguasa.

Teladan

Teladan pertama Henricus adalah kekuasaan yang dijalankan sebagai pelayanan. Ia memegang takhta tertinggi di Eropa pada zamannya, tetapi memakai kekuasaan itu untuk mendirikan keuskupan, membarui disiplin Gereja, dan menolong orang miskin, bukan untuk memperkaya diri. Bagi siapa pun yang memegang wewenang, besar atau kecil, Henricus mengingatkan bahwa jabatan adalah titipan yang akan dipertanggungjawabkan, dan ukurannya adalah kesejahteraan mereka yang dilayani, bukan kemegahan yang memerintah.

Teladan kedua adalah pembaruan yang dibangun lewat lembaga, bukan hanya lewat niat baik sesaat. Henricus tidak berhenti pada kesalehan pribadi; ia mendirikan keuskupan, mengembalikan keuskupan yang hilang, mengadakan sinode, dan menopang biara-biara pembaruan, sehingga karya itu tetap berdiri lama sesudah ia wafat. Teladan ini mengajak umat untuk memikirkan warisan yang bertahan: aturan yang baik, komunitas yang dibina, dan tempat belajar iman yang terus hidup.

Teladan ketiga adalah kesucian dalam panggilan duniawi. Henricus bukan imam dan bukan biarawan; ia suami, penguasa, dan panglima perang yang hidup di tengah urusan dunia. Namun ia berdoa, bermurah hati, dan menjaga kemurnian hidupnya di tengah istana. Teladannya menunjukkan bahwa kekudusan tidak mengharuskan seseorang meninggalkan pekerjaannya, melainkan mengerjakan pekerjaan itu dengan iman, keadilan, dan kasih.

Tanya Jawab

Mengapa Santo Henricus II disebut satu-satunya Kaisar Romawi Suci yang dikanonisasi? Karena dari seluruh kaisar yang memerintah Kekaisaran Romawi Suci, hanya Henricus yang diangkat Gereja ke altar. Paus Eugenius III mengkanonisasinya pada 1146 atas permohonan Uskup Bamberg, sesudah mukjizat-mukjizat dikaitkan dengan perantaraannya di makamnya. Kaisar-kaisar lain, betapa pun berkuasa, tidak menerima penghormatan itu, sehingga gelar ini melekat khusus pada Henricus.

Apa hubungan Henricus dengan Bamberg? Henricus mendirikan Keuskupan Bamberg pada 1007 dari tanah milik pribadinya di hulu Sungai Main, membangun katedralnya, dan dimakamkan di sana sesudah wafat pada 1024. Bamberg menjadi pusat ilmu, kesenian, dan kesalehan di bawah dukungannya, dikunjungi Paus Benediktus VIII pada 1020, dan makamnya di katedral itu segera menjadi tempat ziarah. Karena itu ia dihormati sebagai pelindung dan pendiri Keuskupan Bamberg.

Benarkah Henricus dan Kunigunde hidup membujang dalam perkawinan mereka? Menurut tradisi yang dicatat dalam riwayat hidup Henricus dari abad ke-12, ya: mereka hidup dalam kemurnian yang kekal, sehingga perkawinan mereka disebut perkawinan Yusuf. Namun tradisi ini harus dibaca dengan hati-hati, karena yang pasti secara sejarah adalah bahwa perkawinan mereka tanpa anak, dan dari ketiadaan anak itulah tradisi menyimpulkan kemurnian itu. Dokumen kanonisasi tidak menegaskan hal itu sebagai fakta, tetapi Gereja tetap menghormati keduanya sebagai pasangan yang kudus, dan Kunigunde dikanonisasi pada 1200.

Mengapa pesta Henricus dirayakan pada 13 Juli, dan siapa yang dilindunginya? Karena 13 Juli adalah hari wafatnya di Grona pada 1024, dan Gereja lazim merayakan para kudus pada hari wafat mereka. Pesta itu dimasukkan ke dalam Kalender Umum Roma pada 1631 sebagai peringatan pada 13 Juli. Henricus dihormati sebagai pelindung Keuskupan Bamberg, para oblat Benediktin, kaum yang belum dikaruniai anak, dan para penguasa yang ingin memerintah dengan adil.

Tahun lahir Henricus ditulis 972 dalam sebagian sumber devosi tetapi 6 Mei 973 menurut Britannica dan New Catholic Encyclopedia, sehingga draf ini memakai 973.

Referensi

• Martyrologium Romanum, edisi 2004, 13 Juli: peringatan Santo Henricus, kaisar dan pengaku iman, di Bamberg.
• Vita sancti Heinrici regis et confessoris, versi pertama sekitar 1145 sampai 1146 dan olahan Adalbert dari Bamberg, edisi Marcus Stumpf, Monumenta Germaniae Historica: riwayat hidup Henricus, tradisi perkawinan yang murni, dan kisah “sesudah enam”.
• New Catholic Encyclopedia, “Henry II, Roman Emperor, St.”: kelahiran 6 Mei 973, pendidikan dari Abraham dari Freising, Adipati Bavaria 995, penobatan Mainz Juni 1002, mahkota kekaisaran 14 Februari 1014, Merseburg 1004, Bamberg 1007, kanonisasi 1146.
• Encyclopaedia Britannica, “Henry II, Holy Roman emperor” (koroborasi tanggal saja): lahir 6 Mei 973, wafat 13 Juli 1024 di Grona, kaisar 1014 sampai 1024, dikanonisasi 1146, pesta 13 Juli.
• Acta Sanctorum, komentar tentang kanonisasi Henricus: permohonan Egilbert, Uskup Bamberg, kepada Paus Eugenius III sebagai jalan kanonisasi 1146.