Doa & Devosi
Meditasi
Meditasi adalah bentuk doa batin berupa pencarian, di mana roh manusia berupaya memahami mengapa dan bagaimana hidup Kristen itu, agar dapat menyambut dan menanggapi apa yang Tuhan minta (KGK 2705). Dalam meditasi, umat beriman merenungkan Sabda Allah atau misteri iman dengan menggerakkan pikiran, imajinasi, emosi, dan keinginannya, supaya semakin mengenal Tuhan dan mengasihi-Nya.
Cara bermeditasi
Katekismus menjelaskan bahwa meditasi menggerakkan pikiran, imajinasi, emosi, dan keinginan, dan pengerahan daya-daya jiwa ini diperlukan untuk memperdalam keyakinan iman, membangkitkan pertobatan hati, dan memperkuat kehendak untuk mengikuti Kristus (KGK 2708). Bahan yang direnungkan dapat diambil dari Kitab Suci terutama Injil, dari ikon kudus dan teks-teks liturgi, dari tulisan para bapa rohani, bahkan dari buku kehidupan, yaitu peristiwa hidup sehari-hari yang dibaca dalam terang iman (KGK 2705-2706). Secara praktis, meditasi dimulai dengan mohon terang Roh Kudus, lalu membaca sebuah perikop secara perlahan, membayangkan peristiwa di dalamnya dan menempatkan diri di sana, kemudian menanggapi Tuhan dalam doa dan mengambil satu tekad konkret untuk dijalankan pada hari itu. Yang penting dalam meditasi bukanlah banyaknya gagasan baru yang diperoleh, melainkan perhatian yang penuh kasih kepada Tuhan yang hadir dan bersabda.
Meditasi dan lectio divina
Salah satu bentuk meditasi yang paling dianjurkan Gereja adalah lectio divina, yaitu pembacaan Kitab Suci secara meditatif di dalam doa. Konsili Vatikan II dalam konstitusi Dei Verbum no. 25 mendorong umat beriman untuk tekun membaca Kitab Suci disertai doa, supaya terjadi percakapan antara Allah yang bersabda dan manusia yang mendengarkan. Dalam praktiknya, lectio divina berjalan melalui empat langkah, yaitu membaca (lectio), merenungkan (meditatio), berdoa (oratio), dan berdiam memandang Allah dalam keheningan penuh kasih (contemplatio). Meditasi juga hidup di dalam doa rosario, di mana umat merenungkan peristiwa-peristiwa hidup Kristus dan Maria sambil mendaraskan doa Salam Maria berulang-ulang.
Meditasi Kristen dan perbedaannya
Dalam tradisi rohani Gereja, meditasi dan kontemplasi adalah dua bentuk utama doa batin (bdk. KGK 2721-2724). Meditasi Kristen berbeda dari meditasi dalam tradisi ketimuran. Banyak bentuk meditasi ketimuran bertujuan mengheningkan dan mengosongkan pikiran dari segala gambaran dan pikiran, sedangkan meditasi Kristen justru mengisi hati dengan Sabda Allah dan memusatkan diri pada pribadi Kristus. Karena itu meditasi Kristen tidak berhenti pada ketenangan batin, melainkan membuahkan doa, pertobatan, dan perubahan hidup. Sebagai ungkapan devosi yang sederhana, meditasi dapat dilakukan siapa saja, di gereja di hadapan Sakramen Mahakudus, di rumah, atau di tempat yang tenang, tanpa memerlukan sarana khusus selain Kitab Suci dan hati yang terbuka. Buah meditasi yang setia tampak dalam hidup sehari-hari: hati yang lebih peka pada kehendak Allah, lebih sabar menghadapi sesama, dan lebih tekun dalam berbuat baik.
Tanya Jawab
Berapa lama sebaiknya bermeditasi setiap hari? Tidak ada ketentuan baku dari Gereja mengenai lamanya meditasi. Bagi pemula, sepuluh sampai lima belas menit setiap hari sudah sangat baik, asalkan dilakukan dengan setia pada waktu dan tempat yang tenang. Yang terutama bukan lamanya waktu, melainkan ketulusan hati yang mencari Tuhan dan kesetiaan untuk datang kembali setiap hari.
Apa perbedaan meditasi dan kontemplasi? Dalam meditasi, manusia masih aktif mencari dan merenungkan dengan pikiran serta imajinasinya. Dalam kontemplasi, usaha itu mereda: jiwa berdiam memandang Allah dengan penuh kasih, lebih menerima daripada mencari. Keduanya adalah dua bentuk utama doa batin yang bertumbuh lewat kesetiaan berdoa, bukan tingkatan yang harus dikejar dengan ambisi rohani (bdk. KGK 2721-2724).
Bolehkah bermeditasi dengan perikop Kitab Suci pilihan sendiri? Boleh, dan justru dianjurkan. Pilihlah perikop yang singkat, terutama dari Injil atau Mazmur, bacalah perlahan-lahan, dan renungkan kata atau kalimat yang paling menyentuh hati. Akan semakin baik bila bahan meditasi mengikuti bacaan Misa harian, sehingga perenungan pribadi berjalan seiring dengan doa seluruh Gereja.