Doa & Devosi
Koronka Kerahiman Ilahi
Koronka adalah doa Koronka Kerahiman Ilahi, yaitu devosi kepada kerahiman Allah yang didaraskan dengan untaian rosario biasa. Doa ini terutama didaraskan pada pukul 15.00, yang disebut Jam Kerahiman, yaitu jam wafat Yesus di salib. Koronka berasal dari wahyu yang diterima Santa Faustina Kowalska, biarawati Polandia, melalui penampakan Yesus Kerahiman pada tahun 1930-an. Kata koronka berasal dari bahasa Polandia yang berarti untaian doa atau tasbih kecil.
Santa Faustina Kowalska
Maria Faustina Kowalska lahir pada tahun 1905 dan meninggal pada tahun 1938 dalam usia 33 tahun. Ia adalah biarawati Kongregasi Suster-suster Bunda Kerahiman di Polandia yang menjalani hidup sederhana dan tersembunyi. Dalam penampakan-penampakan yang dialaminya, Yesus menampakkan diri dengan jubah putih dan sinar merah serta putih memancar dari hati-Nya, dan meminta agar gambar Yesus Kerahiman dibuat dengan tulisan “Yesus, Engkau andalanku”. Pengalaman rohaninya ia tulis dalam Buku Harian yang kemudian dikenal luas sebagai sumber devosi Kerahiman Ilahi. Pada tahun 2000, Paus Yohanes Paulus II mengkanonisasi Santa Faustina, dan pada kesempatan yang sama menetapkan hari Minggu kedua masa Paskah sebagai Minggu Kerahiman Ilahi. Penyebaran devosi ini sempat dibatasi oleh Tahta Suci pada tahun 1959 karena terjemahan Buku Harian yang keliru, tetapi kemudian dipulihkan dan dianjurkan kembali, dan Yohanes Paulus II sendiri adalah penyebar besarnya sejak ia menjabat Uskup Agung Krakow.
Rumusan Doa Koronka
Koronka didaraskan dengan untaian rosario biasa. Doa dibuka dengan tanda salib, lalu satu Bapa Kami, satu Salam Maria, dan Syahadat Para Rasul. Pada setiap manik besar diucapkan: “Bapa yang kekal, kupersembahkan kepada-Mu Tubuh dan Darah, Jiwa dan Keallahan Putra-Mu yang terkasih, Tuhan kami Yesus Kristus, sebagai penebus dosa kami dan dosa seluruh dunia.” Pada kesepuluh manik kecil diucapkan: “Demi sengsara Yesus yang pedih, tunjukkanlah belas kasih-Mu kepada kami dan seluruh dunia.” Sesudah kelima dasawarsa itu, doa ditutup dengan seruan Trisagion, “Allah yang kudus, Kudus dan Berkuasa, Kudus dan Kekal, kasihanilah kami dan seluruh dunia,” yang diucapkan tiga kali. Panduan langkah demi langkahnya ada di halaman cara berdoa Koronka.
Jam Kerahiman dan Novena
Koronka dianjurkan untuk didaraskan pada pukul 15.00 karena pada jam itulah Yesus wafat di salib dan membuka sumber kerahiman bagi dunia. Berdoa pada Jam Kerahiman berarti sejenak berhenti untuk mengenang saat pengorbanan Kristus dan menyerahkan diri serta dunia kepada belas kasih Allah, walaupun Koronka sendiri dapat didoakan kapan saja. Pada jam itu umat juga dapat mendoakan orang-orang yang sedang menghadapi ajal dan para pendosa yang paling membutuhkan kerahiman Allah. Banyak umat juga mendaraskan Novena Kerahiman Ilahi selama sembilan hari, yang menurut Buku Harian Santa Faustina dimulai pada Jumat Agung dan berakhir menjelang Minggu Kerahiman Ilahi. Melalui devosi ini umat diajak percaya penuh kepada kerahiman Allah dan menjadi saluran kerahiman itu bagi sesama, sebab kerahiman adalah wajah kasih Allah yang menjangkau para pendosa dan mereka yang menderita.
Tanya Jawab
Kapan Koronka sebaiknya didaraskan? Koronka terutama didaraskan pada pukul 15.00, Jam Kerahiman, untuk mengenang saat Yesus wafat di salib. Namun doa ini boleh dan baik didaraskan kapan saja, misalnya sesudah Misa, dalam adorasi, atau di rumah bersama keluarga. Yang terpenting adalah sikap percaya kepada kerahiman Allah.
Apa perbedaan Koronka dengan doa rosario? Keduanya memakai untaian tasbih yang sama, tetapi isinya berbeda. Rosario merenungkan peristiwa-peristiwa hidup Yesus dan Bunda Maria melalui doa Salam Maria, sedangkan Koronka memakai rumusan doa Kerahiman Ilahi yang diterima Santa Faustina. Koronka jauh lebih singkat daripada rosario dan hanya memerlukan waktu sekitar sepuluh menit.
Siapa Santa Faustina Kowalska? Santa Faustina Kowalska (1905-1938) adalah biarawati Polandia yang menerima penampakan Yesus Kerahiman dan mencatatnya dalam Buku Hariannya. Melalui dia, Yesus mewartakan kembali kerahiman Allah kepada dunia modern. Ia dikanonisasi oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 2000.