Santo Yohanes Maria Vianney

Santo Yohanes Maria Vianney adalah imam paroki Prancis yang dikenal sebagai Pastor dari Ars, yang pestanya dirayakan setiap 4 Agustus dan yang dihormati Gereja sebagai pelindung semua imam paroki. Selama 41 tahun ia menggembalakan satu desa kecil yang imannya meredup, dan lewat khotbah yang sederhana, doa yang tekun, matiraga yang keras, dan pelayanan pengakuan dosa berjam-jam setiap hari, ia mengubah Ars menjadi pusat ziarah yang didatangi puluhan ribu peziarah. Kisahnya istimewa karena ia hampir tidak menjadi imam sama sekali: seorang murid yang tidak cemerlang, yang kesulitan belajar terutama bahasa Latin, dan yang ditahbiskan nyaris karena kesalehannya, bukan karena kepandaiannya.

Jean-Marie Vianney lahir di Dardilly, dekat Lyon, pada 8 Mei 1786, anak keempat dari enam bersaudara pasangan petani Matthieu Vianney dan Marie Beluze. Ia tumbuh di tengah Revolusi Prancis, ketika Gereja dikejar dan para imam yang menolak sumpah kepada pemerintah revolusioner harus melayani secara sembunyi-sembunyi. Sebagai anak gembala yang hampir tidak bersekolah, ia belajar katekismus secara rahasia, dan pada usia 13 tahun ia menerima Komuni Pertama secara diam-diam dalam sebuah Misa yang dirayakan sembunyi-sembunyi di sebuah rumah dekat Ecully oleh seorang imam yang menolak sumpah itu. Pengalaman masa kecil inilah yang membentuknya: iman yang dihidupi dalam persembunyian, dengan devosi yang kuat kepada Bunda Maria, yang patung tanah liatnya pernah ia sembunyikan di lubang sebuah pohon tua sebagai tempat berdoa.

Jalan menuju imamatnya panjang dan penuh hambatan. Pada usia 20 tahun ia mulai mempersiapkan diri bersama Abbe Balley, pastor Ecully, yang mengajarnya di pastoran. Studinya tersendat karena ia memang lemah dalam belajar, terutama bahasa Latin, sehingga ia tidak mampu berargumentasi atau berkhotbah dengan cara yang dituntut seminari pada masa itu. Wajib militer pada masa Napoleon pada 1809 sempat menyela studinya, dan ia baru dapat kembali dan melanjutkan persiapan pada 1810. Ia sempat dikeluarkan dari seminari karena dinilai tidak sanggup, tetapi berkat ketekunan Abbe Balley yang mengajarnya kembali, ia akhirnya ditahbiskan menjadi imam pada 13 Agustus 1815 di kapel seminari Grenoble, pada usia 29 tahun. Sesudah ditahbiskan, ia kembali ke Ecully sebagai vikaris Abbe Balley, dan di sana ia melayani selama lebih dari dua tahun sampai Balley wafat pada Desember 1817.

Pada Februari 1818, Vianney diutus ke Ars, desa kecil di wilayah Dombes yang penduduknya hanya sekitar 230 jiwa dan yang imannya meredup: Misa Minggu sepi, dansa dan kedai merajalela, dan kerja pada hari Minggu dianggap biasa. Menurut kisah yang diceritakan, dalam perjalanan menuju Ars ia bertemu seorang anak gembala bernama Antoine Givre dan berkata kepadanya: tunjukkan aku jalan ke Ars, dan aku akan menunjukkan kepadamu jalan ke surga. Di Ars ia memulai dengan cara yang paling sederhana: ia memperindah gereja yang kumuh, berkhotbah dengan bahasa yang lugas, berdoa berjam-jam di depan Sakramen Mahakudus, dan hidup dengan matiraga yang keras, makan sangat sedikit dan tidur hanya beberapa jam. Pada 1827 ia dapat berseru dengan gembira kepada umatnya: Ars bukan lagi Ars yang dulu. Desa itu berubah, bukan karena program besar, melainkan karena seorang imam yang hidupnya sendiri menjadi khotbah.

Bersama Catherine Lassagne dan Benedicta Lardet, ia mendirikan La Providence, mula-mula sekolah gratis untuk anak-anak perempuan pada 1824, lalu panti asuhan yang menjadi teladan di seluruh Prancis. Ia menolong orang miskin dengan harta apa pun yang lewat di tangannya, dan ia tidak pernah menyimpan apa-apa untuk dirinya sendiri. Namun karya yang paling membuatnya terkenal adalah pelayanan pengakuan dosa. Sejak akhir tahun 1820-an, kabar tentang imam Ars menyebar, dan peziarah mulai berdatangan dari seluruh Prancis dan dari luar negeri. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya ia menghabiskan 16 sampai 18 jam sehari di ruang pengakuan, melayani antrean yang tidak pernah habis, dan menurut catatan, lebih dari seratus ribu peziarah datang ke Ars pada tahun sebelum wafatnya. Ia beberapa kali mencoba meninggalkan Ars untuk hidup membiara dalam keheningan, tetapi setiap kali ketaatan membawanya kembali kepada umatnya.

Para peziarah bersaksi bahwa Vianney seolah dapat membaca hati: ia menyebut dosa yang tidak diakui, mengingatkan peristiwa masa lalu yang dilupakan, dan menasihati dengan ketepatan yang mengherankan. Reputasi itu dicatat sebagai kesaksian orang-orang yang mengalaminya, bukan sebagai klaim yang dapat dibuktikan seperti data, dan Vianney sendiri selalu mengarahkan pujian itu kepada Allah dan kepada Santa Filomena, santa yang sangat ia devosikan dan yang kapelnya ia bangun di Ars. Gangguan yang ia alami juga diceritakan dengan cara yang sama: sejak 1824 ia melaporkan gangguan pada malam hari, suara gaduh, tempat tidur yang berguncang, bahkan kebakaran, yang ia sebut pekerjaan si Grappin, sebutan untuk setan yang mengganggunya. Draf ini menyajikan gangguan itu sebagai kesaksian Vianney sendiri, bukan sebagai diagnosis atau fakta medis.

Devosi Vianney berpusat pada dua hal: Ekaristi dan Bunda Maria. Ia menghabiskan waktu berjam-jam di depan tabernakel, dan ia mengajarkan umatnya bahwa imam hanya akan dipahami di surga, karena besarnya misteri yang ia layani. Khotbahnya yang sederhana justru kuat karena ia menghidupi apa yang ia khotbahkan: kemiskinan, kemurnian, dan kasih kepada orang berdosa. Ia wafat di Ars pada 4 Agustus 1859, pada usia 73 tahun, sesudah 41 tahun menggembalakan satu paroki yang sama, dan pemakamannya dihadiri lebih dari seribu orang. Jenazahnya yang tidak membusuk dihormati di Basilika Ars, tempat ziarah yang sampai sekarang dikunjungi ratusan ribu peziarah setiap tahun.

Jalan menuju altar berlangsung sesudah wafatnya dengan cepat. Paus Pius IX menyatakannya Venerabilis pada 3 Oktober 1874, Paus Pius X membeatifikasinya pada 8 Januari 1905 dan pada tahun yang sama menetapkannya sebagai pelindung para imam Prancis, dan Paus Pius XI mengkanonisasinya pada 31 Mei 1925. Pada 1929, Pius XI yang sama menetapkannya sebagai pelindung semua imam paroki di seluruh dunia. Pada 1959, seratus tahun sesudah wafatnya, Paus Yohanes XXIII mendedikasikan ensiklik Sacerdotii Nostri Primordia untuknya, dan pada 2009 Paus Benediktus XVI membuka Tahun Imam pada peringatan 150 tahun wafatnya dengan menjadikan Pastor dari Ars teladan bagi semua imam. Bagi Gereja masa kini, Vianney tetap menjadi jawaban atas pertanyaan apakah seorang imam yang sederhana, yang hampir gagal dalam studi, dapat mengubah dunia: ia mengubahnya satu pengakuan dosa demi satu pengakuan dosa.

Teladan

Teladan pertama Vianney adalah kesetiaan pada satu tempat dan satu tugas. Ia tidak mencari paroki yang lebih besar atau jabatan yang lebih tinggi; selama 41 tahun ia tinggal di Ars, melayani umat yang sama, dan membiarkan buahnya tumbuh perlahan. Bagi siapa pun yang merasa tugasnya kecil dan monoton, Vianney menunjukkan bahwa kesetiaan yang bertahan puluhan tahun dapat mengubah sebuah desa dan, lewat para peziarah, mengubah banyak jiwa di luar desa itu.

Teladan kedua adalah doa yang mendahului karya. Sebelum ia mengubah Ars, ia berdoa berjam-jam di depan Sakramen Mahakudus, dan sebelum ia menasihati para peziarah, ia sudah lebih dulu bermatiraga dan berpuasa untuk mereka. Teladan ini mengingatkan bahwa pelayanan yang tidak berakar pada doa akan cepat kering, sedangkan pelayanan yang lahir dari doa membawa wibawa yang tidak dapat dipalsukan, sekalipun khotbahnya sederhana dan bahasanya tidak indah.

Teladan ketiga adalah belas kasih kepada orang berdosa di ruang pengakuan. Vianney tidak mengusir pendosa yang datang dengan dosa berat dan berulang; ia mendengarkan dengan sabar, menangis bersama mereka, dan menuntut pertobatan yang sungguh-sungguh, tetapi tidak pernah menutup pintu. Bagi umat masa kini, teladannya mengajak untuk tidak takut kembali kepada pengakuan dosa, karena di sana, menurut kesaksian ribuan peziarah Ars, mereka menemukan seorang imam yang sungguh percaya bahwa tidak ada dosa yang terlalu besar bagi kerahiman Allah.

Tanya Jawab

Mengapa Yohanes Maria Vianney hampir gagal menjadi imam? Karena ia lemah dalam studi, terutama bahasa Latin, dan kesulitan memenuhi tuntutan akademik seminari pada masa itu, sehingga ia sempat dikeluarkan dari seminari. Ia dapat ditahbiskan pada 13 Agustus 1815 berkat ketekunan Abbe Balley, pastor Ecully, yang mengajarnya secara pribadi di pastoran dan membelanya di hadapan uskup. Kisahnya menunjukkan bahwa Gereja pada akhirnya menimbang kesalehan dan keteguhan panggilannya, bukan hanya nilai ujiannya.

Apa yang ia ubah di Ars? Ia mengubah desa berpenduduk sekitar 230 jiwa yang imannya meredup menjadi pusat ziarah yang hidup. Ia memperindah gereja, berkhotbah dengan lugas, berdoa berjam-jam di depan Sakramen Mahakudus, hidup bermatiraga, mendirikan La Providence untuk anak-anak perempuan dan anak yatim, dan melayani pengakuan dosa 16 sampai 18 jam sehari pada tahun-tahun terakhirnya. Pada 1827 ia sendiri berseru bahwa Ars bukan lagi Ars yang dulu, dan pada tahun sebelum wafatnya lebih dari seratus ribu peziarah tercatat datang ke desa itu.

Benarkah ia dapat membaca hati dan diganggu setan? Para peziarah bersaksi bahwa Vianney menyebut dosa yang tidak diakui dan peristiwa masa lalu dengan ketepatan yang mengherankan, dan sejak 1824 ia sendiri melaporkan gangguan malam hari yang ia sebut pekerjaan si Grappin. Kedua hal itu dicatat di halaman ini sebagai kesaksian Vianney dan orang-orang yang mengalaminya, bukan sebagai klaim dingin atau diagnosis medis, dan Vianney sendiri mengarahkan segala pujian kepada Allah dan kepada Santa Filomena yang ia devosikan.

Mengapa ia menjadi pelindung semua imam paroki? Karena ia menjalani teladan imam paroki yang paling murni: 41 tahun di satu paroki, setia pada Misa, pengakuan dosa, katekese anak-anak dan orang dewasa, kunjungan orang sakit, dan perhatian kepada orang miskin, tanpa mencari jabatan yang lebih tinggi. Paus Pius XI yang mengkanonisasinya pada 1925 menetapkannya sebagai pelindung semua imam paroki pada 1929, dan Paus Benediktus XVI menjadikannya teladan Tahun Imam 2009, sehingga pestanya pada 4 Agustus juga menjadi hari doa bagi para imam paroki di seluruh dunia.

Pesta Vianney tercatat pada 9 Agustus dalam kalender umum 1928 dan pada 8 Agustus dalam kalender 1960, tetapi sejak pembaruan kalender 1969 pestanya ditetapkan pada 4 Agustus, hari wafatnya, dan tanggal itulah yang dipakai draf ini.

Referensi

• Kongregasi bagi Rohaniwan, “Saint Cure d’Ars”, clerus.va: lahir Dardilly 8 Mei 1786, persiapan bersama Abbe Balley di Ecully, tahbisan 1815, diutus ke Ars 1818, wafat 4 Agustus 1859, beatifikasi 8 Januari 1905, kanonisasi 1925 oleh Pius XI, pelindung para imam paroki 1929.
• Martyrologium Romanum, edisi 2004, 4 Agustus: peringatan Santo Yohanes Maria Vianney, imam, yang lebih dari 40 tahun menggembalakan paroki Ars dengan khotbah, doa, dan teladan hidup matiraga.
• Paus Yohanes XXIII, Sacerdotii Nostri Primordia, ensiklik, 1 Agustus 1959, vatican.va: peringatan seratus tahun wafat Vianney dan teladannya bagi para imam.
• Abbe Francois Trochu, The Cure d’Ars: St. Jean-Marie-Baptiste Vianney, 1927: biografi klasik tentang masa Revolusi, kesulitan studi, La Providence, pengakuan dosa, dan gangguan Grappin.
• Calendarium Romanum, 1969: pemindahan pesta Vianney dari 9 Agustus (1928) dan 8 Agustus (1960) ke 4 Agustus, hari wafatnya.