Santo Paus Pius X

Santo Paus Pius X adalah Paus Gereja Katolik dari tahun 1903 sampai 1914 yang pestanya dirayakan setiap 21 Agustus dan yang dikenal sebagai Paus Ekaristi, karena ia membuka jalan bagi komuni yang sering dan bagi komuni dini anak-anak. Ia lahir sebagai Giuseppe Melchiorre Sarto dari keluarga miskin di sebuah desa di Italia utara, meniti seluruh jenjang pelayanan pastoral dari kapelan desa sampai patriark, lalu memimpin Gereja dengan motto Instaurare omnia in Christo, memulihkan segala sesuatu dalam Kristus. Reformasinya yang paling bertahan adalah reformasi yang menyentuh umat paling biasa: anak kecil yang boleh menyambut Komuni, umat yang boleh menyambut setiap hari, dan katekismus yang dapat dipelajari siapa pun.

Giuseppe Melchiorre Sarto lahir di Riese, di Keuskupan Treviso, pada 2 Juni 1835, anak kedua dari sepuluh bersaudara. Ayahnya, Giovanni Battista Sarto, adalah kurir balai kota desa itu, dan ibunya, Margherita Sanson, adalah penjahit. Keluarga itu miskin, tetapi menghargai pendidikan: Giuseppe berjalan berkilo-kilometer menuju sekolah setiap hari. Ketika ayahnya wafat pada 1852, Giuseppe yang berusia tujuh belas tahun dapat saja menggantikan pekerjaan ayahnya di balai kota, tetapi ibunya bekerja siang dan malam supaya ia dapat mengikuti panggilannya menjadi imam. Ia belajar di seminari Padua, lalu ditahbiskan menjadi imam pada 18 September 1858.

Sesudah tahbisan, Sarto menjalani hampir tiga puluh tahun pelayanan pastoral tanpa satu pun jabatan di Kuria Roma atau di dunia diplomatik Vatikan. Ia menjadi kapelan di Tombolo selama sembilan tahun, lalu menjadi arkipresbiter di Salzano pada 1867, tempat ia merenovasi gereja dan memperluas rumah sakit. Pada 1875 ia diangkat menjadi kanonik katedral Treviso, kanselir kuria, dan direktur rohani seminari. Pengalaman pastoral yang panjang inilah yang kelak membentuk gaya kepausannya yang sederhana dan dekat dengan umat.

Pada 1884 Sarto diangkat menjadi Uskup Mantova, keuskupan yang waktu itu sedang sulit, dan di sana ia sudah menjalankan garis yang kelak ia terapkan untuk seluruh Gereja: membina seminari, menggalakkan praktik sakramen, memajukan nyanyian liturgi, dan mengajarkan katekismus. Pada Juni 1893 Paus Leo XIII mengangkatnya menjadi kardinal dan Patriark Venesia, tetapi ia baru dapat memasuki keuskupannya pada akhir 1894 karena pemerintah Italia menunda persetujuannya selama delapan belas bulan.

Sesudah Leo XIII wafat, konklaf 1903 memilih Sarto menjadi Paus pada 4 Agustus 1903, dan ia memakai nama Pius X. Tindakan pertamanya sebagai Paus menunjukkan kemandiriannya: lewat konstitusi Commissum nobis ia menghapus hak veto awam, yaitu hak yang diklaim sejumlah monarki Eropa untuk menolak calon Paus dalam konklaf. Ia memerintah dengan kesederhanaan yang terkenal dan mudah ditemui umat biasa. Program pemerintahannya ia rumuskan dalam motto Instaurare omnia in Christo, memulihkan segala sesuatu dalam Kristus, yang ia wujudkan lewat reformasi yang menyentuh kehidupan iman umat setiap hari.

Reformasi yang paling dikenal dari Pius X menyangkut Ekaristi. Lewat dekret Sacra Tridentina Synodus yang diterbitkan pada 20 Desember 1905, Pius X mengundang seluruh umat yang sudah mencapai usia akal budi untuk menyambut Komuni sesering mungkin, bahkan setiap hari, dengan hanya dua syarat: berada dalam keadaan rahmat dan mempunyai niat yang lurus. Lima tahun kemudian, lewat dekret Quam singulari pada 8 Agustus 1910, ia menetapkan bahwa usia akal budi untuk pengakuan dosa dan Komuni Pertama adalah saat anak mulai berpikir, yaitu sekitar tahun ketujuh, lebih kurang. Sebelum dekret itu, kebiasaan di banyak tempat menunda Komuni Pertama sampai usia sepuluh, dua belas, bahkan empat belas tahun. Pius X menegaskan bahwa anak tidak perlu menguasai seluruh ajaran untuk layak menyambut: cukup ia dapat membedakan roti Ekaristi dari roti biasa dan memahami misteri iman seturut pemahamannya. Karena kedua dekret inilah ia dijuluki Paus Ekaristi, dan jutaan anak sampai sekarang menerima Komuni Pertama sekitar usia tujuh tahun.

Sejalan dengan itu, Pius X mengutamakan pengajaran iman. Lewat ensiklik Acerbo nimis pada 15 April 1905 ia menegaskan bahwa pengajaran katekismus bukan hanya untuk anak-anak, melainkan juga untuk orang dewasa, dan ia memberi aturan-aturan praktis untuk itu. Dari dorongan itu lahir Katekismus Pius X, ringkasan ajaran iman dalam bentuk tanya jawab yang dipakai luas selama puluhan tahun dan yang membuat ajaran Gereja dapat dipelajari oleh umat biasa, bukan hanya oleh mereka yang berpendidikan tinggi.

Di bidang liturgi, Pius X menerbitkan motu proprio Tra le sollecitudini pada 22 November 1903 tentang musik sakral, yang mengembalikan nyanyian Gregorian sebagai nyanyian liturgi yang utama dan menertibkan musik di gereja supaya melayani doa, bukan mempertontonkan keahlian. Ia juga mereformasi Breviarium dan menata kembali Kuria Roma lewat konstitusi Sapienti consilio pada 1908, serta mendirikan Institut Biblikum Kepausan pada 1909 untuk memajukan studi Kitab Suci.

Karya kelembagaan terbesarnya adalah kodifikasi hukum kanon. Pada 19 Maret 1904 ia mengumumkan rencana menghimpun seluruh hukum Gereja yang tersebar ke dalam satu kitab undang-undang yang sistematis. Pekerjaan itu tidak selesai pada masa hidupnya: Kitab Hukum Kanonik yang baru diterbitkan pada 1917 oleh penerusnya, Paus Benediktus XV, dan berlaku mulai 1918. Kitab itu menjadi hukum Gereja selama lebih dari enam puluh tahun, sampai digantikan Kitab Hukum Kanonik 1983.

Pada sisi ajaran, Pius X menghadapi arus pemikiran yang disebut modernisme, yaitu upaya menafsirkan kembali iman Katolik dengan kategori filsafat dan kritik sejarah modern sedemikian rupa sehingga, menurut penilaian Takhta Suci waktu itu, isi iman sendiri berubah. Sesudah dekret Lamentabili sane exitu pada Juli 1907 yang mencatat sejumlah dalil yang ditolak, ia menerbitkan ensiklik Pascendi Dominici gregis pada 8 September 1907 yang menguraikan modernisme secara sistematis dan menetapkan langkah-langkah untuk menghadapinya, termasuk pengawasan atas pengajaran di seminari. Ensiklik ini menandai sikap Gereja pada awal abad ke-20 terhadap hubungan antara iman dan pemikiran modern, dan penilaiannya berbeda-beda di kalangan sejarawan sampai sekarang.

Pius X wafat di Roma pada 20 Agustus 1914, hanya beberapa minggu sesudah Perang Dunia I meletus, perang yang ia usahakan cegah. Jenazahnya dihormati di Basilika Santo Petrus. Paus Pius XII membeatifikasinya pada 3 Juni 1951 dan mengkanonisasinya pada 29 Mei 1954, sehingga ia menjadi paus pertama yang dikanonisasi sejak Santo Pius V, yang dikanonisasi pada 1712. Dari anak kurir desa yang berjalan kaki ke sekolah, ia menjadi gembala Gereja semesta yang paling diingat karena satu hal yang sederhana: ia mengembalikan roti Ekaristi ke tangan umat biasa dan ke tangan anak-anak.

Teladan

Teladan pertama Pius X adalah kesederhanaan yang tidak berubah oleh jabatan. Ia lahir miskin, hidup miskin sebagai imam desa, dan tetap hidup miskin sebagai Paus. Teladan ini mengingatkan bahwa martabat jabatan terletak pada pelayanannya, bukan pada kemegahannya.

Teladan kedua adalah keberpihakan pada umat biasa. Reformasi terbesarnya bukan gedung atau upacara megah, melainkan hak anak kecil menyambut Komuni, hak umat menyambut setiap hari, dan katekismus yang dapat dipelajari siapa pun. Ia menunjukkan bahwa pembaruan Gereja yang sejati diukur dari apakah iman menjadi lebih mudah dihidupi oleh orang biasa, bukan dari apakah Gereja tampak lebih mengesankan.

Teladan ketiga adalah kesetiaan pada tugas sehari-hari yang panjang. Sebelum menjadi Paus, Sarto melayani puluhan tahun sebagai kapelan, pastor paroki, kanselir, dan uskup, tanpa jabatan yang gemerlap. Teladan ini menguatkan siapa pun yang pekerjaannya tersembunyi dan berulang: kesetiaan yang dijalani bertahun-tahun di tempat yang kecil adalah persiapan yang paling nyata bagi tanggung jawab yang besar.

Tanya Jawab

Mengapa Santo Paus Pius X disebut Paus Ekaristi? Karena dua dekretnya mengubah praktik Ekaristi umat Katolik secara luas. Dekret Sacra Tridentina Synodus pada 20 Desember 1905 mengundang umat yang berada dalam keadaan rahmat dan mempunyai niat yang lurus untuk menyambut Komuni sesering mungkin, bahkan setiap hari, sesudah berabad-abad banyak umat hanya menyambut setahun sekali. Dekret Quam singulari pada 8 Agustus 1910 melengkapinya dengan menetapkan usia Komuni Pertama sekitar tujuh tahun. Karena itu ia dikenang sebagai Paus yang mengembalikan Ekaristi ke pusat kehidupan iman sehari-hari.

Mengapa anak-anak boleh menerima Komuni Pertama sekitar usia tujuh tahun? Karena Pius X menetapkan bahwa usia akal budi untuk pengakuan dosa dan Komuni Pertama adalah saat anak mulai berpikir, yaitu sekitar tahun ketujuh, lebih kurang, sebagaimana dinyatakan dekret Quam singulari pada 8 Agustus 1910. Anak tidak dituntut menguasai seluruh ajaran: cukup ia dapat membedakan roti Ekaristi dari roti biasa dan memahami misteri iman seturut pemahamannya. Sebelum dekret itu, banyak tempat menunda Komuni Pertama sampai usia sepuluh, dua belas, bahkan empat belas tahun.

Apa itu ensiklik Pascendi tahun 1907? Pascendi Dominici gregis adalah ensiklik Paus Pius X yang diterbitkan pada 8 September 1907 tentang modernisme, yaitu arus pemikiran yang menafsirkan kembali iman Katolik dengan kategori filsafat dan kritik sejarah modern. Ensiklik itu menguraikan modernisme secara sistematis dan menetapkan langkah-langkah untuk menghadapinya, antara lain pengawasan atas pengajaran di seminari, sesudah dekret Lamentabili sane exitu pada Juli 1907 mencatat sejumlah dalil yang ditolak. Ensiklik ini adalah dokumen sejarah dari masa kepausannya, dan penilaiannya berbeda-beda di kalangan sejarawan sampai sekarang.

Kapan pesta Santo Paus Pius X dirayakan dan mengapa 21 Agustus? Pestanya dirayakan setiap 21 Agustus, sehari sesudah hari wafatnya pada 20 Agustus 1914, sesuai peringatan liturgis yang dicatat profil Dikasteri dan Kalender Umum Roma. Pius X dikanonisasi oleh Paus Pius XII pada 29 Mei 1954, sesudah dibeatifikasi pada 3 Juni 1951, dan ia menjadi paus pertama yang dikanonisasi sejak Santo Pius V pada 1712.

Pesta Pius X tercantum pada 3 September dalam kalender 1955 sampai 1969, lalu dikembalikan ke 21 Agustus dalam pembaruan kalender 1969, sehingga draf ini memakai 21 Agustus yang berlaku sekarang.

Referensi

• Dicastero delle Cause dei Santi, profil “Pio X”, causesanti.va: lahir Riese 2 Juni 1835, anak kedua dari sepuluh bersaudara, Uskup Mantova, Patriark Venesia, beatifikasi 3 Juni 1951 dan kanonisasi 29 Mei 1954 oleh Pius XII, peringatan liturgis 21 Agustus.
• Martyrologium Romanum, edisi 2004, 21 Agustus: peringatan Santo Pius X, Paus.
• Paus Pius X, Tra le sollecitudini, motu proprio, 22 November 1903; Acerbo nimis, ensiklik, 15 April 1905; Sacra Tridentina Synodus, dekret, 20 Desember 1905; Pascendi Dominici gregis, ensiklik, 8 September 1907; Quam singulari, dekret, 8 Agustus 1910.
• Casa Museo Pio X, Biografi, papapiox.it: ayah kurir balai kota dan ibu penjahit, imam 1858, Uskup Mantova 1884, Patriark Venesia 1893, wafat 20 Agustus 1914.
• Kalender Umum Roma: peringatan Santo Pius X, Paus, pada 21 Agustus.