Kanonisasi

Kanonisasi adalah pernyataan resmi Gereja melalui Paus bahwa seorang beriman yang telah meninggal dunia sungguh berada dalam kemuliaan surga dan layak dihormati serta diteladani oleh seluruh Gereja. Melalui kanonisasi, nama orang itu dimasukkan ke dalam daftar resmi para kudus, yang dalam bahasa Latin disebut kanon, dan pestanya ditetapkan untuk dirayakan. Kanonisasi bukan tindakan menjadikan seseorang kudus, melainkan pengakuan resmi atas kekudusan yang telah Allah kerjakan dalam hidupnya.

Dasar Kanonisasi dalam Ajaran Gereja

Katekismus Gereja Katolik mengajarkan bahwa dengan mengkanonisasi beberapa orang beriman, yaitu dengan memaklumkan secara resmi bahwa mereka telah mempraktikkan keutamaan secara heroik dan hidup dalam kesetiaan pada rahmat Allah, Gereja mengakui kuasa Roh Kudus yang ada di dalamnya (KGK 828). Pada saat yang sama, Gereja menopang harapan umat beriman dengan menganjurkan para kudus itu sebagai teladan hidup dan perantara doa. Ajaran ini berakar pada keyakinan tentang persekutuan para kudus, yaitu ikatan rohani antara umat yang masih berziarah di dunia, jiwa-jiwa yang sedang dimurnikan, dan para kudus yang sudah mulia di surga (KGK 946-957). Para kudus yang dikanonisasi menjadi tanda nyata persekutuan itu: mereka menyertai Gereja dengan doa perantaraan dan teladan hidup mereka. Penjelasan tentang santo dan santa dapat dibaca pada entri khusus mengenai mereka.

Tahapan Proses Kanonisasi

Proses kanonisasi yang berlaku sekarang berjalan bertahap dan umumnya memakan waktu bertahun-tahun. Tahap pertama dimulai di tingkat keuskupan, yaitu keuskupan tempat yang bersangkutan wafat. Uskup setempat membuka penyelidikan resmi atas hidup, tulisan, dan reputasi kekudusan orang tersebut, yang sejak itu bergelar Hamba Allah. Penyelidikan keuskupan pada umumnya baru dapat dibuka sesudah lewat lima tahun dari kematian yang bersangkutan, kecuali Paus memberi dispensasi. Hasil penyelidikan dikirim ke Roma untuk dipelajari oleh Dikasteri untuk Penyebab Orang Kudus.

Sesudah tahap keuskupan dan pemeriksaan di Roma, Paus dapat memaklumkan bahwa orang tersebut telah menjalankan keutamaan Kristen secara heroik, dan sejak itu ia bergelar Venerabilis, yang berarti yang patut dihormati. Untuk calon yang wafat sebagai martir, yang diperiksa adalah kemartirannya demi iman. Tahap berikutnya adalah beatifikasi, yaitu pernyataan resmi bahwa orang tersebut adalah Beato atau Beata. Beatifikasi pada umumnya memerlukan pengakuan satu mukjizat yang terjadi melalui perantaraan calon sesudah kematiannya; bagi martir, mukjizat tidak disyaratkan untuk beatifikasi. Sesudah beatifikasi, penghormatan publik diizinkan secara terbatas, misalnya di keuskupan asal, negara asal, atau tarekat religiusnya. Tahap puncak adalah kanonisasi itu sendiri, yang pada umumnya memerlukan satu mukjizat lain yang terjadi sesudah beatifikasi. Melalui kanonisasi, Paus menetapkan orang tersebut sebagai Santo atau Santa dan menganjurkan penghormatannya kepada seluruh Gereja.

Penyelidikan dan Peran Mukjizat

Para saksi didengar dan tulisan-tulisan calon diteliti oleh para ahli sejarah serta teologi untuk menilai keutamaan yang heroik atau kemartiran yang sejati. Mukjizat yang diajukan, biasanya berupa penyembuhan yang tidak dapat dijelaskan secara medis, diperiksa pula oleh para ahli, termasuk dewan medis, sebelum dinilai oleh para teolog. Mukjizat dipahami sebagai tanda peneguhan dari Allah atas kesaksian hidup orang tersebut. Penetapan akhir pada setiap tahap besar berada di tangan Paus, yang mengumumkan beatifikasi dan kanonisasi dalam perayaan resmi Gereja.

Kanonisasi dalam Hidup Umat

Sesudah dikanonisasi, pesta santo atau santa yang bersangkutan dicantumkan dalam kalender liturgi, gereja dapat didedikasikan dengan namanya, dan relikwinya dapat dihormati umat. Bagi umat beriman, para kudus yang dikanonisasi bukanlah tokoh yang jauh, melainkan teladan konkret bahwa kekudusan dapat dicapai dalam berbagai keadaan hidup, sebagai uskup, biarawan, orang tua, pekerja, maupun anak muda. Umat juga memohon doa perantaraan mereka dalam doa harian dan perayaan Gereja, dengan keyakinan bahwa para kudus yang sudah bersama Kristus tetap menyertai peziarahan Gereja di dunia (KGK 956).

Tanya Jawab

Apa perbedaan beatifikasi dan kanonisasi? Beatifikasi menyatakan seseorang sebagai Beato atau Beata dan mengizinkan penghormatan publik yang terbatas, misalnya di wilayah atau komunitas tertentu. Kanonisasi adalah tahap yang lebih tinggi dan bersifat final: Paus menyatakan orang tersebut Santo atau Santa dan menganjurkan penghormatannya kepada seluruh Gereja di dunia (KGK 828).

Mengapa kanonisasi memerlukan mukjizat? Mukjizat dianggap sebagai tanda peneguhan dari Allah bahwa orang tersebut sungguh hidup dalam persekutuan dengan-Nya dan layak dianjurkan sebagai teladan serta perantara doa bagi umat. Karena itu, untuk beatifikasi calon bukan martir diperlukan satu mukjizat, dan untuk kanonisasi diperlukan satu mukjizat lagi sesudah beatifikasi. Bagi martir, kemartiran itu sendiri sudah menjadi kesaksian tertinggi, sehingga mukjizat tidak disyaratkan untuk beatifikasi.

Siapa yang menetapkan seseorang menjadi santo atau santa? Penetapan dilakukan oleh Paus sebagai kepala Gereja universal, sesudah proses penyelidikan panjang di tingkat keuskupan dan pemeriksaan oleh Dikasteri untuk Penyebab Orang Kudus di Roma. Uskup setempat berperan membuka dan menjalankan penyelidikan awal, tetapi keputusan beatifikasi dan kanonisasi selalu berada di tangan Paus.