Santo Karolus Borromeus

Santo Karolus Borromeus (1538 sampai 1584) adalah Kardinal dan Uskup Agung Milan yang menjadi motor pembaruan Gereja Katolik sesudah Konsili Trente: ia mendirikan seminari, membenahi klerus, mengajarkan katekismus kepada umat awam, dan mempertaruhkan nyawanya melayani korban wabah di Milan. Ia diperingati setiap 4 November dan dihormati sebagai pelindung para uskup, para katekis, dan para seminaris. Dalam bahasa Latin namanya ditulis Carolus Borromaeus, dan ejaan Latin inilah yang dipertahankan oleh lembaga seperti Rumah Sakit St. Carolus di Jakarta dan Kongregasi Suster Cintakasih Santo Carolus Borromeus.

Dari Arona ke Roma

Karolus lahir pada 2 Oktober 1538 di kastil Arona, di tepi Danau Maggiore, Italia utara. Ia putra kedua Gilberto Borromeo dan Margherita de’ Medici, saudari Giovanni Angelo de’ Medici yang kelak menjadi Paus Pius IV. Jalur hidupnya sudah diarahkan kepada Gereja sejak kecil: pada usia 12 tahun ia menerima tonsur dan jabatan abbas komendatari biara Santo Gratinianus dan Felinus di Arona, yang hasilnya kemudian banyak ia pakai untuk karya amal. Ia belajar hukum sipil dan hukum kanonik di Universitas Pavia dan meraih gelar doktor dalam kedua bidang itu pada 1559.

Pada Desember 1559 pamannya terpilih menjadi paus. Karolus dipanggil ke Roma, diangkat menjadi kardinal pada awal 1560 dalam usia 21 tahun, lalu menjabat Sekretaris Negara dan administrator Keuskupan Agung Milan. Titik balik hidupnya datang ketika kakaknya, Federico, wafat pada 1562. Keluarganya mendesak Karolus meninggalkan jabatan gerejawi dan menikah demi meneruskan keturunan, tetapi ia justru memilih ditahbiskan menjadi imam pada 1563 dan dikonsekrasi sebagai uskup pada Desember tahun yang sama. Dari Roma ia berperan besar menggerakkan Konsili Trente sampai ditutup pada 1563, memperjuangkan keputusan konsili tentang pembinaan para imam, dan ikut menyiapkan Katekismus Roma.

Gembala yang Menetap dan Membarui Milan

Konsili Trente mewajibkan uskup tinggal di keuskupannya, dan Karolus melaksanakannya secara harfiah. Ia datang ke Milan pada 1565 untuk memimpin konsili provinsi pertamanya dan menetap secara permanen sejak 1566, mengakhiri masa hampir 80 tahun ketika uskup agung kota itu memerintah dari jauh. Keuskupannya sangat luas dan keadaannya jauh dari tertib: banyak imam tidak tinggal di parokinya, dan umat hampir tidak menerima pengajaran iman.

Pembaruannya berjalan sistematis. Selama masa jabatannya ia menyelenggarakan enam konsili provinsi dan sebelas sinode keuskupan, lalu berkeliling sendiri dalam kunjungan pastoral ke seluruh keuskupannya, termasuk lembah-lembah terpencil di Pegunungan Alpen dan wilayah Swiss. Pada 1564 ia membuka seminari di Milan, salah satu seminari pertama yang didirikan menanggapi keputusan Konsili Trente, dan pada 1579 ia mendirikan Collegium Helveticum untuk membina calon imam dari Swiss. Pada 1578 ia menghimpun para imam diosesan dalam Oblat Santo Ambrosius. Ia juga menggencarkan sekolah katekismus hari Minggu bagi anak-anak dan umat awam; para penulis riwayat hidupnya mencatat sekitar 740 sekolah dengan puluhan ribu murid, angka yang kini dibaca para sejarawan terutama sebagai gambaran skala gerakannya. Seluruh ketetapannya dihimpun dalam Acta Ecclesiae Mediolanensis, yang kemudian ditiru banyak keuskupan lain.

Ketegasannya menimbulkan perlawanan. Pada Oktober 1569, seorang frater Ordo Umiliati bernama Girolamo Donato, yang dijuluki Farina, menembaknya dari jarak dekat ketika Karolus sedang berdoa di kapel. Peluru hanya menggores dan merobek pakaiannya; Karolus selamat, bahkan memohonkan pengampunan bagi penembaknya. Paus Pius V kemudian membubarkan Ordo Umiliati pada 1571.

Wabah Santo Karolus

Pada 1576 sampai 1577, Milan dilanda kelaparan dan wabah besar. Gubernur Spanyol dan para pejabat kota meninggalkan Milan, tetapi Karolus menolak pergi. Ia mengorganisasi rumah-rumah perawatan darurat, menggerakkan para imam dan biarawan untuk merawat yang sakit dan menguburkan yang mati, serta mengadakan perarakan tobat sambil membawa relikui Paku Suci dengan bertelanjang kaki dan tali melingkari lehernya. Untuk memberi makan warga yang kelaparan, ia menjual perabot dan harta bendanya, memakai seluruh pendapatannya, dan berutang dalam jumlah besar. Riwayat hidup awal yang ditulis Giussano menyebut angka 60.000 sampai 70.000 orang yang diberi makan setiap hari; angka pastinya kini dibaca para sejarawan dengan hati-hati, tetapi kesaksian sezaman sepakat bahwa pertolongan yang ia gerakkan berskala sangat besar. Masa itu dikenang sampai sekarang sebagai wabah Santo Karolus.

Wafat Muda, Warisan Panjang

Tubuhnya yang terkuras oleh puasa, kurang tidur, dan kerja tanpa henti akhirnya menyerah. Sekembali dari retret tahunannya, ia terserang demam, dibawa pulang ke Milan dengan tandu, dan wafat pada malam 3 November 1584 dalam usia 46 tahun. Jenazahnya dimakamkan di kripta Katedral Milan, yang dikenal sebagai Scurolo. Hanya 26 tahun kemudian, pada 1 November 1610, Paus Paulus V mengkanonisasikannya. Di Arona, kota kelahirannya, berdiri patung raksasanya dari tembaga, setinggi 35 meter termasuk alasnya, yang dijuluki Sancarlone. Semboyannya sepanjang hidup hanya satu kata: Humilitas, kerendahan hati.

Teladan Santo Karolus Borromeus

Memimpin dari depan pada masa krisis. Ketika para pejabat meninggalkan Milan yang dilanda wabah, Karolus tinggal, merawat yang sakit, dan menanggung biaya pertolongan dengan hartanya sendiri. Kepemimpinan, baginya, berarti hadir justru pada saat yang paling berbahaya.

Pembaruan dimulai dari diri sendiri. Ia menuntut disiplin dari para imamnya, tetapi lebih dulu menerapkannya pada dirinya: makan sederhana, tidur sedikit, dan hidup dalam doa. Karena itu ketegasannya diterima sebagai keteladanan, bukan sekadar perintah.

Mengenal umatnya satu per satu. Ia mengunjungi paroki-paroki sampai ke lembah pegunungan yang terpencil karena yakin seorang gembala harus mengenal kawananannya secara nyata. Kata-katanya yang terkenal merangkum semangat itu: jiwa-jiwa dimenangkan dengan berlutut, maksudnya dengan doa.

Tanya Jawab

Kapan Santo Karolus Borromeus diperingati? Setiap 4 November, sebagai peringatan wajib dalam Kalender Roma Umum. Ia adalah pelindung para uskup, para katekis, para seminaris, dan para pembimbing rohani.

Mengapa pestanya 4 November padahal ia wafat pada 3 November? Karolus wafat pada malam 3 November 1584. Martirologi Roma menempatkan peringatannya pada 4 November dan dengan terbuka mencatat bahwa ia berpulang ke tanah air surgawi pada hari sebelumnya; kalimat itu pula yang dikutip Dikasteri untuk Para Kudus dalam profil resminya.

Apa jasa Santo Karolus bagi seminari? Ia termasuk penggerak utama keputusan Konsili Trente yang mewajibkan keuskupan membina calon imam secara khusus. Segera sesudah konsili ditutup, ia membuka seminari di Milan pada 1564, termasuk yang paling awal didirikan, lalu menambahnya dengan Collegium Helveticum pada 1579. Aturan pembinaan yang ia susun menjadi contoh bagi banyak keuskupan, dan karena jasa itu ia dihormati sebagai pelindung para seminaris.

Mengapa masa wabah di Milan disebut wabah Santo Karolus? Karena pada 1576 sampai 1577, ketika pemerintah kota melarikan diri, Uskup Agung Milan itulah yang tetap tinggal dan menggerakkan seluruh pertolongan: perawatan orang sakit, penguburan jenazah, dan pemberian makan bagi warga yang kelaparan, sampai menjual harta dan berutang. Kehadirannya yang tidak tergantikan membuat nama masa wabah itu melekat pada namanya.

Mengapa nama Carolus Borromeus dikenal di Indonesia? Nama Latinnya, Carolus, hidup dalam nama lembaga-lembaga karya para Suster Cintakasih Santo Carolus Borromeus, yang dikenal sebagai Suster CB. Mereka antara lain dikenal lewat Rumah Sakit St. Carolus di Jakarta dan sekolah-sekolah Tarakanita, sehingga banyak umat Indonesia mengenal santonya pertama-tama dari papan nama rumah sakit dan sekolah itu.

Referensi

1. Dicastero delle Cause dei Santi, “Carlo Borromeo”, profil dan data kanonisasi: https://www.causesanti.va/it/santi-e-beati/carlo-borromeo.html
2. Michel de Certeau, “Borromeo, Carlo, santo”, dalam Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 20, Treccani, 1977: https://www.treccani.it/enciclopedia/carlo-borromeo-santo_(Dizionario-Biografico)/
3. “St. Charles Borromeo”, dalam The Catholic Encyclopedia, vol. 3, New York, 1908: https://www.newadvent.org/cathen/03619a.htm
4. R. Mols, “Borromeo, Charles, St.”, dalam New Catholic Encyclopedia, vol. 2: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/borromeo-charles-st